隋文帝历史***生平,隋文帝历史***生平概括

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋文帝历史事件生平的问题，于是小编就整理了1个相关介绍隋文帝历史事件生平的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么杨坚不叫隋太祖或高祖，而叫隋文帝？

为什么杨坚不叫隋太祖或高祖，而叫隋文帝？

导入语:隋文帝杨坚世家出身，凭借着卓越的才能和高超的手腕篡取了宇文家的天下，进而建立隋朝，统一天下，一手结束了东汉末以来纷乱了三百余年的乱世局面。他登基之后殚精竭虑，力新力行，开创了开皇之治的盛世年华。

后世对古代皇帝的称呼多用庙号、谥号、年号或者姓名。庙号、谥号都是皇帝死后，由后继之君奉上，年号是皇帝生前所用。文皇帝是杨坚的谥号，开皇还有仁寿都是他的年号，高祖是他的庙号。

具体为何后世多称呼他为隋文帝？且看下文。

商朝一直到两汉时期庙号都并非是个君主都能有。必须是对社稷作出卓越贡献的君主才会有庙号，举个例子，西汉有庙号的只有刘邦、刘恒、刘彻、刘询四人。他们四人不是开国之君就是大有为之君。

既然拥有庙号的君主很少，那么用庙号来称呼和区分君主们就不大合适了。这种习惯一直保留到隋朝。

年号是汉武帝所创，当代皇帝用年号可以更好的和之前的皇帝作出区分，并且还可以用来纪年。

然而年号一直到明清时期才是每个皇帝一个，在此之前皇帝们经常一个人好几个年号，甚至十几个。

年号太多很容易让人弄混淆，也难以记忆，故而明清之前的皇帝都没用年号去称呼他们。

汉朝时庙号稀有、年号没有唯一性，故而用谥号区分皇帝更为合适，如汉文帝，汉武帝等，这种称呼习惯一直到隋朝都是沿用的。

唐朝时因为谥号的字数越来越多，叫起来很绕口，加上庙号开始每个皇帝都有了，所以用庙号来称呼他们又是最合适的，如同唐太宗、唐高宗等。这种习惯一直保留到元朝。

外国区分君主靠的是名字，重名加上第几。但中国有年号，谥号，庙号。年号是汉武帝时才有，而且，每逢重大***发生是可以改变年号的。庙号早期只有少数进太庙的杰出君主才有，而谥号是都有的，根据谥法选出一两个字，很有专一性。所以在唐之前都用谥号区别。唐宋时期风气变了，谥号太长了，到了宋代有的恨不得封成玉皇大帝了，而这时候庙号又***都有了，所以这两朝用庙号。需要说的是谥号和庙号都是后世做史时选择用的，中国古代的书籍主要还是史书，逐渐就形成了习惯。到了明朝，民间通俗文学出现，多会写年号，虽然也有朝代变更过年号，但这些文学作品也增强了年号的普及，所以正史和正式称呼还是用庙号，但很多时侯也经常用年号，并不感到违和。清朝作为末代王朝，一是离现代太近，二是民国时的清史关注度不高，其中的庙号没有机会被后面的文人史学家应用而传下去，和明朝一样大量的文学作品都是用年号称呼皇帝，这种习惯性的年号称呼就应用了下来，但是，正史中绝不会这么写的。

隋高祖文皇帝杨坚，一般称之为隋文帝。

其中，高祖是庙号，文皇帝是谥号。

为什么会习惯性称其谥号而不是庙号？

关于皇帝有姓名、庙号、谥号、年号等称呼法，但是除了姓名，其他称呼不一定每一个皇帝都有。

有一个有趣的现象就是，唐朝以前大多称皇帝的谥号，而唐朝至元朝大多称呼年号，明清称年号。

原因在于谥号是评价皇帝、后妃、大臣一生功过的词汇，绝大部分皇帝都有谥号，但唐朝以上只有少数功绩卓著的皇帝才有庙号，如此如果都称皇帝庙号，有些皇帝就没办法称呼了，除了工整性对待的缘故，所有皇帝都称谥号。

到了唐朝之后，由于君主专制的加强，谥号失去评价的作用，各种褒义词都一股脑加上去，谥号变得又长又臭难以记忆，而庙号开始成为皇帝的标配，于是称呼庙号就成了惯例。

如唐太宗李世民，其儿子高宗李治给其上谥「文皇帝」，后来改成「文武圣皇帝」，其玄孙玄宗李隆基上谥「文武大圣皇帝」，后又改成「文武大圣大广孝皇帝」。

从:

→文 皇帝，

到此，以上就是小编对于隋文帝历史***生平的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋文帝历史***生平的1点解答对大家有用。