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丰富。
因为优秀红肩章理论宣讲员在宣讲时不仅能说到理论,还能结合实际情况,并***用生动形象的语言,深入浅出地讲解理论知识。
同时,优秀红肩章理论宣讲员还能够引用大量的案例来印证理论,从而使听众更易于理解和接受宣讲内容。
此外,优秀红肩章理论宣讲员还可以通过多种媒介形式,如演讲、文章、微信公众号等,扩大宣讲的受众范围,让更多的人受益于理论知识的普及。
总之,优秀红肩章理论宣讲员能够在宣传和普及理论方面做出积极贡献,为实现中华民族伟大复兴奋斗目标贡献自己的力量。
以下是优秀红肩章理论宣讲员孙老师的事迹材料:
孙老师,男,现年52岁,1989年毕业于北京大学历史系,曾在中国社会科学院从事研究工作。2003年起开始担任红肩章理论宣讲员,长期致力于普及和传承红肩章理论。
孙老师主要从事红肩章思想与现实生活的联系研究,将红肩章思想与当今社会热点问题结合,让红肩章理论更好地服务于人民群众和国家发展。他在宣讲中深入浅出、通俗易懂,通过生动的案例和实际经验,使听众对红肩章理论有更深刻的理解和感悟。
孙老师的宣讲风格深受听众喜爱,多次获得各类宣讲比赛的奖项,并被评为全国优秀红肩章理论宣讲员。他不仅在国内进行宣讲,还多次出访海外,为世界各地的华人华侨普及红肩章理论,受到了广泛赞誉。
除了宣讲,孙老师还是《红肩章研究》杂志主编,多篇关于红肩章的论文发表在各类学术期刊上。
孙老师用自己的实际行动和不懈努力,为红肩章理论的传承和发展作出了杰出的贡献。
打油诗,是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄,对偶,形式活泼,新颖。但也求押韵。它以诙谐,幽默见长,形式不拘一格。具有讽刺,启迪内涵,有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例:以飨读者。
大雪纷纷落地,真是***瑞气。
再下三天何妨?放***狗屁。
这首诗明写雪景,其实反映了不同身份,不同阶层人的不同感触。第一句,大雪纷纷落地,喻指文人雪后那种悠闲自得,吟风赏月之情。第二句,真是***瑞气,喻指阿谀逢迎,奴气十足之相。第三句,再下三天何妨?这一句分明指那些饱食终日,不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句,放***狗屁,这一句就比较好理解了,即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见,打油诗亦有其广泛的文化市场,有其特有的社会属性,这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧!
寒冷的冬天你是怎么愉快地渡过的
来一首打油诗助助兴
【酷冬】
素染光枝一叶落,躬腰双手抱胳膊;
鼻涕顽皮嘴上走,哈呼吃力吐烟朵。
牙齿哆嗦不听言,见面招呼抖声连;
姑娘爱美穿短裤,小伙薄衣紧握拳。
赖床学童不早起,暖窝憋尿最为难;
厨房清静不见火,快递美食送上门。
我把毛泽东的诗全部看完了,无数遍,有些诗全会背下来。给人带来了坚强的意志力。所以我得出了一个真理。
世人皆知黄金贵,
中华文化赛黄金。
纤笔一挥將士动,
文笔一点百万兵。
当蒋介石委员长,
把中国大军阀收买后,大军阀:叫蒋介石收买小毛贼?他不干,以杀头为快,咱现在百万雄师,黄金无量?
***一听好恼:你人不可小看,车不能大量,黄河水不可用斗量,你百万雄师,我终身不配枪。
你黄金无量?我终身不摸钱。用我肚里的东西打败你蒋家王朝?啥东西?巜文房四宝》
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,当然可以称之为诗了。而且,要了解打油诗,还得从“打油诗”这个名字开始说起。
打油诗,相传由唐代作者张打油而得名。其创作的:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”为打油诗之首创,是学习打油诗者印象尤为深刻的一首。
后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律,也不注重对偶和平仄,但一定会是押韵,亦通常是五字句或七字句组成。
打油诗常被用于对社会百态作出嘲弄及讥讽,也可以作为谜语形式的创作。其创作起来较易,便于口耳相传、大众接受和诵读记忆等。
打油诗既幽默,又风趣,还通俗读来也是朗朗上口。有一定的艺术性,和语言机巧。一般的平民百姓都能信口开河,吟上一首来调节生活趣味。反映现实生活的乐趣,情调,人情世故,不失民间的一种通俗诗体。即然称其诗,就是一种生活通俗诗。麻雀虽小五脏齐全,好的打油诗乃然可以称得上风雅美妙。
唏哩哗啦下雨,叽哩呱啦说话。
说它傻不傻呀,鸟儿蹦跳跳哪。
不急不急先歇,不行不行快抓。
天睛便不见拉,下雨虫儿多啊!
这首打油诗如儿歌,似山歌,又像寓言。下雨了本该要避雨,这鸟儿反而去捉虫子。这不是它们笨,而恰恰是它们生活的智慧。因为下雨虫子翅膀带水,飞不动正是抓捕的好机会。虽然不知作者是谁,由于附有哲理不失生活气息,也在民间广为流传。
山高路远皇帝远,自在深山开荒田。
起早摸黑没人管,山泉当茶野果饭。
开开心心伴太阳,唏哩糊涂自个忙。
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