人物传记可以写对话形式吗,人物传记可以写对话形式吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记可以写对话形式吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物传记可以写对话形式吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 史书都是后朝人编写的，其中关于前朝大段人物对话是怎么写出来的？
2. 传记修辞手法？
3. 花亦山传记攻略？

史书都是后朝人编写的，其中关于前朝大段人物对话是怎么写出来的？

古代的史官是非常严谨的，有个成语叫“秉笔直书”，就是说史官在记载事件的时候大部分都能遵循一个实事求是的原则。所以史书上的大段对白一般会有出处可考的。

• 我国是具有悠久的历史的国度，几千年前就设置了史官，记录帝王和大臣的言行，这是历朝历代都有的。其中有一个官职叫起居舍人，是专门记载皇帝的言行举止的。在州县、军营都有负责纪事的师爷主簿，也会记录一些大事要事。而这些，将作为官方修史的依据。
• 另外现有碑文的记载，将作为重大史实的编写依据。族谱记载的爵里信息，人物传记，墓志铭，也是作为国史中编修列传的依据。
• 前朝人物的各种文集也会作为参考。

举个宋代的例子，绍兴年间就有《建炎以来系年要录》。作者李心传就写了他编写的经过：心传年十四五时，侍先君***行都，颇得窃窥玉煤所藏金匾石室之副；退而过庭，则获闻名卿士大夫之议论。每念渡江以来，纪载未备，使明君、良臣、名儒、猛将之行事，犹郁而未彰。……分门著录，起丁未迄壬戌，汰类相从，凡六百有五事，勒为二十卷。又有许奕在缴上《要录》的奏状中也说：“李心传博通群书，尤熟本朝故事。”宋代每一朝，设有国史编修官，实录院检讨官，负责人多为宰执大臣，主持编修国史、实录、玉牒、日历等。一般本朝史官编制前朝国史，他们要寻找熟悉历史事件，有原则，有能力的人胜任这份工作。

再举个例子，在《宋史》上有段话，是讲君臣对话的，我专门去考证过出处，是来源于《日讲礼记解义》，是该大臣担任经筵讲官时期的对话。这个被史官记录下来了，而成了编写《宋史》的引用文献。

史臣在修史过程中，对于无法考证，毫无依据的部分，则不会书写。这就可以看出为什么有的时间段的历史记载得很少，有的时间段记载的很详细，是因为这是根据史臣能获知的资料缺盈程度来的，并不是我们想象中，他会编造一点，实事求是，疑者缺之，这是一个基本的原则。而很多其他的史书援引的部分资料是相同的，可以推敲出其中一个编修方法，就是从别的史书里找资料。对于野史中的记载，不会出现在正史中，这也是为什么正史野史有截然不同的表现的原因之一，因为编史书的时候也会考证可信度的。

编修历史，这是一个非常庞大的工程，是需要一个团队的。编著一部皇皇巨著，我们看似不可思议，但是专业的人做专业的事情，而史臣能够胜任这份工作，有其专业的方法和操守。而引用大段的对白，更是增添了叙事的生动性和史料的可信度。

以司马迁的史记淮阴侯列传为例，个人认为有关蒯彻的大段说辞，应该是司马迁的个人杰出创作与发挥，如此精彩的文章，不可能完完本本被记录下来，后世的正史，与史记相比，则逊色多了，这也反证了，如果修史人没有创作发挥，则历史会略显枯燥

有部分有人记录，大部分都是瞎掰。比如陈胜吴广的那句：将相王侯，宁有种乎？当时谁也没在现场，谁知道说了什么。大概率是当地百姓以讹传讹，后经说书人演化然后被司马迁发现记录上了。

当朝本身就有记录***的书记官在呀，皇帝出行的时侯，左右跟两个人，左史和右史，左史记言，右手记事。皇帝说了什么话，做了什么事，都由他们来记录下来，装进口袋

就是县太官判案的时候，旁边也有师爷记录的。《长安十二时辰》里徐宾的大案牍术就靠这个。

当然也有可能是口口相传，作者按照合适的逻辑安排的对话。这就另说了，哈哈

历史是专门有人记载的，叫史官，比如司马迁就是。史官负责记录国家的历史，比如什么出征的大事，皇帝的日常生活〔《起居注》〕，“***食日”，地震...有些没明文记录的，是根据诸多资料综合起来推敲出来的。

传记修辞手法？

多角度地烘托人物的性格。

因为，传记里通篇***用许多人物描写手段，通过不同人物的不同态度，突出不同身份人物的性格特点。

此外，还通过人物的对话、独白，地显示了人物的性格和声音笑貌。既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。

花亦山传记攻略？

1.获得玉泽角色之后，在寻访名士那里就可以解锁他的传记剧情，跟着传记剧情前往

2.然后开始观看对话，对话内容就是玉泽叮嘱各位学子来南塘游玩的注意事项，看完剧情来到【南景山庄】

3.在南景山庄继续对话，然后来到房间内，还是继续对话，对话中间会有一个男子在屋外敲门

4.之后和男子(唐堂)对话，对话完接着看绣品，对话中得知大家要一起玩游戏(类似狼人杀)

到此，以上就是小编对于人物传记可以写对话形式吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记可以写对话形式吗的3点解答对大家有用。