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1946年8月,毛主席在杨家岭窑洞前的小石桌旁,会见了美国记者安娜.路易斯.斯特朗,针对当时流行的“恐美病”,提出“一切***派都是纸老虎”的著名论断。
这一论断,在第三次国内革命战争时期对指导人民***取正确的战略战术,推翻***的***统治,建立新中国具有重大的历史意义。
杨家岭讲话是指***在延安文艺座谈会上的讲话。
内容包括5月2日所作的引言和5月23日所作的结论两部分。5月2日的《引言》系统的阐述了文艺工作和文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象、工作问题、学习问题、认识事实、文艺服务、如何服务等等,为工作文艺整风和发展奠定基础,也成为工作文艺和文艺工作者永久铭记的日子。
扬家岭讲话的主要内容是在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题等。讲话对上述问题一一作了剖析,提出并能块了一系列带有根本性的理论问题和政策问题,明确提出了文艺为工农兵服务的方针,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去,熟悉工农兵,转变立足点,为革命事业作出积极贡献。
杨家岭讲话的10字概括就是***在杨家岭的讲话。
杨家岭讲话就是***在1942年5月2日至23日,在延安杨家岭召开的文艺座谈会上发表的两个讲话,(即“引言”和结论报告),系统地总结了“五四”以来革命文艺运动的经验,回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列带根本性的问题,阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线,指明了革命文艺为工农兵服务的根本方向。
“杨家岭讲话”就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。
在延安举行的文艺座谈会是延安整风运动的一个重要组成部分,其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。
讲话对上述问题一一作了剖析,提出并解决了一系列带有根本性的理论问题和政策问题,明确提出了文艺为工农兵服务的方针,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去,熟悉工农兵,转变立足点,为革命事业作出积极贡献。讲话总结了五四以后中国革命文艺运动的历史经验,发展了马列主义的文艺理论。
《延安,我把你追寻》这首诗可以分为三个部分,分别是:
第一部分(第 1、2 节):写作者对延安精神的追寻。作者用形象生动的语言,表达了自己对延安的热爱和向往。
第二部分(第 3、4 节):写延安精神的重要性。作者通过对南泥湾精神和杨家岭讲话精神的描述,强调了延安精神对中国革命和建设的重要意义。
第三部分(第 5、6 节):写追寻延安精神的重要意义。作者通过对现代化建设需要延安精神的阐述,表达了自己对延安精神的追寻和坚持。
整首诗通过对延安精神的追寻,表达了作者对中国革命和建设的热爱和信心,同时也呼吁人们在现代化建设中继承和发扬延安精神。
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