杜少卿人物传记660字,杜少卿人物传记660字左右

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜少卿人物传记660字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杜少卿人物传记660字的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒林外史第三十六回读后感？
2. 儒林外史中最能体现作者思想的理想人物是谁？

儒林外史第三十六回读后感？

第36回交代，他是苏州常熟常熟人。作者用传记笔法交代了他的出生身世，带有传奇色彩。

他早年聪慧，但科举并非顺利，五十多岁才中进士，为人极其忠厚，一直用行动诠释善举：受朋友之托，给予武书以关照;储信和伊昭劝他在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝，这和范进的行为形成鲜明对比;旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住。

不是有足够的仁心哪能做得来;最令人佩服的是应天府送来一个犯了***罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。

这种感化人心的作为肯定能得到大家的敬佩，因此，被选为泰伯祠堂大典的主祭岂不是理所当然的事!

1.这一回开头先讲了一位虞秀才，中年求了一子，人们都叫这个孩子“虞博士”，本来会以为会朝着神异的地方发展，比如说这位虞博士少年得志一路高歌猛进得了状元迎娶白富美。没想到是按着正常发展的轨迹，二十多岁过了乡试，之后屡试不中直到50岁上中了进士。其实这才是人生的常态，即使来路神异，依旧是要过凡人的生活的，对比那些“赘婿”亦或是“金龟婿”之类的逆袭，让人不由心生感叹。

2.这位虞博士一路走来总是位良人，乐善好施，本本分分，不想沽名钓誉蒙换过关的把戏，所以最后能得到国子监博士这样一份美差。还有之后救助汤相公房钱那一段，难怪与杜少卿庄征君极相与，三人的脾性太相似了。

3.虞博士对门下学生提的不合道理的建议总能及时教导，比如尤资深建议他求康大人在皇帝前美言然后***意辞官得名，虞博士严词拒绝并讲了一番道理，还有之后对那位被冤枉的监生的态度，让人更加觉得能碰见一位良师是一件多么***的事情。

4.武书讲到做时文的事虞博士很赞同，也是通过二人对话反映了作者对时文的态度。

5.虞博士与庄征君的见面也是一段佳话。

6.门生讲起杜少卿让人想起了之前潘三爷讲景兰江，明明都是听人胡话讲起来却像是真的，还好大家了解杜少卿，不然或许还真会产生些许偏见。

7.此回主要讲虞博士以及和南京名士相与的过程。

儒林外史中最能体现作者思想的理想人物是谁？

应该是一出场的人物王冕，他出身贫寒，才华横溢，孝顺父母，享有极高的声望，很真实，很质朴的一个人物，在这个人物身上，寄托着作者吴敬梓的人生理想和美好愿望，所以说，王冕就是作者非常欣赏的一个人物。

应该是王冕。作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。杜少卿也是作者称颂的人物，但一般人不大做得到。

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个***的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

      《儒林外史》中的王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象。王冕是作者吴敬梓    《儒林外史》中创作的一个理想人物，体现着中国士人的精神，孤傲清高，不与世俗同流合污。

《儒林外史》中的王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象。王冕是作者吴敬梓在《儒林外史》中创作的一个理想人物，体现着中国士人的精神，孤傲清高，不与世俗同流合污。借灯读书

王冕小的时候，求知欲很旺盛，好奇心也很强。有一天，他的父亲叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去听村童读书，傍晚回来时，发现牛不见了，被他父亲***地打了一顿。可是他并不因此而罢，过了几天，他又到庙里坐在菩萨的膝上，借长明灯读书认字。

《儒林外史》一开始描写王冕放牛的故事，也可能是根据这件事写的。不过查考有关他的传记资料，王冕并不曾替别家放牛，也并不是幼年丧父。吴敬梓把王冕写成幼年丧父，从十岁上雇给人家放牛，经过这样的加工，使王冕作为一个农民艺术家形象就更加突出，性格也更鲜明，所以王冕的故事流传至今，仍然脍炙人口。

到此，以上就是小编对于杜少卿人物传记660字的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜少卿人物传记660字的2点解答对大家有用。