大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于云南砚山黑历史事件的问题,于是小编就整理了4个相关介绍云南砚山黑历史事件的解答,让我们一起看看吧。
北宋寝陵为什么选址巩县?
北宋京都远在汴京(今开封),距巩县(今巩义市)150公里。但北宋九个皇帝除被掳走的钦徽二帝外,其余七帝全部葬在这里。北宋为何将寝陵选定巩县呢?
这与北宋的开国皇帝赵匡胤准备迁都洛阳有关。因汴京开封地势平坦无险可守,他不愿在无山川之险的汴京建都,所以赵匡胤对大臣们说:“吾欲西迁洛阳,据山河之胜以去冗兵,为长治久安之根本,岂不是一劳永逸吗?”但他这一想法却遭到了许多大臣的反对,因为他们在汴京都有田园资产,迁都势必要损害他们的利益。包括其弟赵光义即后来的宋太宗也极力反对:“在德不在险,何必一定要迁都?”宋太祖赵匡胤叹息道:“恐不出百年天下民禅矣”。但他迁都洛阳的意念并未打消。巩县距洛阳只有几十公里,是东西两京的锁钥,他将寝陵选葬巩县以期以后迁都洛阳。
巩县地处北邙山区,从风水角度讲是块宝地。北宋统治者从陵墓的选址,到各陵陵穴间的相互位置,乃至陵台、地宫的高深等都是根据当时流行的“五音利姓”说设计的。据史载,北宋皇帝生前不预造寿陵,皇帝驾崩时才开始选调修陵使、修陵副使、修陵督监,按照一陰一陽一堪舆术进行墓地选择和建陵。
北宋时阴阳堪舆术盛行,在葬制上信奉唐代盛行的“五音利姓”之说。他们把人的姓氏分为宫、商、角、徵、羽五音,分别与阴阳五行的土、金、木、火、水相对应,在一陰一陽一地理上找到与其姓氏相应的埋葬方位。北宋皇帝的赵姓为角音,与木行对应,木主东方,一陽一气在东,称为吉方。因此所选葬地宜东南仰高,西北低垂,要求有“山高水来”的山水条件。北宋皇室在多方勘察之后,发现巩县左有绵延百里的青龙、石人山环绕,右有白虎滩相衬,南有嵩岳少室、金牛、黑砚山,北有洛水、黄河,整个地势东南穹隆,西北地垂,按堪舆学讲,左青龙,右白虎,南山北水,山高水来,福贵不断,柏林如织,万山来朝,是一块不可多得的***茔地。
因为巩县的地形、地势被宋代的“堪舆”学家尊崇为“牛眠吉地”。
“堪舆”学在古代是专为***之术,民间是不能流传的。尤其是皇陵的选址、建造都由朝廷的“司天监”负责,当然,太祖皇帝钟意于此,也有很大关系。
“堪舆”学就是我们说的“风水”学。它分为“巒头”和“理气”两种。
巒头为有形之山势,而理气则要通过计算才能得出吉凶与否。
简单解释:“山管人丁水管财”。
宋朝是中国历史上最为辉煌的朝代之一,它经济富裕、文化繁荣、科技进步,在中国历史上占有重要地位。令人痛心的是它屡屡败于相当落后的异族***。
巜清明上河图》中汴河的繁华,还有临安冬雪梅花的香气,还能听到精巧宋词那一叹三叠的华丽咏叹!
昔日的繁华,早己成为深埋地下的废墟;妖娆的金莲,也成过眼云烟。
唯有感慨,多少荣华归尘土,付与时光流年中。
宋代皇陵为什么多流落于荒山野岭
在历朝历代的皇陵中,宋代的皇陵可能是最简陋的,巩义宋陵大多散落荒野,成了百姓的庄稼地。尽管也立了一块“全国重点文物保护”的牌子,却看不到有何保护措施,一代帝王,帝陵却落得这么荒凉的局面,真是可悲!
历史上,巩义宋陵的命运更令人喟叹。
北宋靖康二年(1127年)春,金兵围困宋都汴梁。在围城的过程中,这群虎狼之师干出了一件突破文明社会底线、甚至连战争***都违背了的恶行。《建炎以来系年要录》记载:“敌之围城也,京城外坟垄发掘略遍,出尸取椁为马槽,城内疫死者几半。”《三朝北盟会编》也有类似的记录:“京城之外坟垅悉遭掘出尸,取其棺为马槽。
***如割麻,臭闻数百里。以故数大疫死者过半。”两则史料都是说,金兵将汴梁城外的宋人墓冢都挖开来,取出棺木作为马槽,抛尸于荒野,导致瘟疫爆发,汴梁城的军民病死了50%。宋军败于金兵,汴梁破城,北宋灭亡,也跟这场大疫病的流行有很大关系。
金人攻陷宋朝的国土后,立降金的刘豫为皇帝,建立傀儡***“大齐”。这个刘豫,是个骄奢淫 欲的***,为了搜刮到更多的民间膏脂,打起了掘坟盗墓的主意,特别设立一个盗墓机构——“淘沙官”。《宋史?刘豫传》说他“分置河南、汴京淘沙官,两京冢墓发掘殆尽”,连北宋诸帝的陵寝也被他盗挖、焚毁。
江湖宵小的盗墓故事我们听得多了,“一国之君”(虽然是一名僭主,毕竟也打着“大齐皇帝”的名号)居然也干起掘坟淘金的行径,这是何等的荒唐?
北宋诸帝陵寝遂被邪恶的刘豫集团破坏、发掘。
南宋会稽诸陵,更是简陋,全无皇陵的气派。
而南宋陵在历史上的命运,比北宋陵更悲怆。南宋被元军灭掉之后,会稽的南宋诸陵又被一个叫做“杨辇真珈”的番僧所毁。据周密《癸辛杂识》续集的记述,至元二十二年(1285年)八月,杨辇真珈驱使“人匠丁夫,前来将宁宗、杨后、理宗、度宗四陵盗行发掘,割破棺椁,尽取宝货,不计其数。
又断理宗头,沥取水银、含珠,用船载取宝货”;十一月十一日,又“将孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵尽发掘,劫取宝货,毁弃骸骨。”其手段之罪恶,令人发指。而且,在元廷的放纵下,“江南掘坟(之风)大起,而天下无不发之墓矣”。元朝统治之野蛮,由此也可见一斑。
1:现在很多地方都适合养羊,最好养羊的地方在草原牧区和丘陵山区。这些地方草料丰富,羊是非常喜欢的。
2:羊要选择合适的品种来饲养,南方适合养山羊。北方适合养棉羊。建一个200平方米高床羊圈大概需要8万左右。高床好处很多,高床干净卫生,羊拉屎撒尿直接掉到一层地面,减少清理粪便次数。
3:养羊喂食很重要,羊栏内要有流动水源,使羊随时喝到新鲜的水。还要每天喂适量的盐。饲料营养要均衡,这样羊才会建康。
4,羊每年要驱虫四五次,驱虫不好,羊会不长肉,严重者还会慢慢死亡。
1:现在很多地方都适合养羊,最好养羊的地方在草原牧区和丘陵山区。这些地方草料丰富,羊是非常喜欢的。
2:羊要选择合适的品种来饲养,南方适合养山羊。北方适合养棉羊。建一个200平方米高床羊圈大概需要8万左右。高床好处很多,高床干净卫生,羊拉屎撒尿直接掉到一层地面,减少清理粪便次数。
3:养羊喂食很重要,羊栏内要有流动水源,使羊随时喝到新鲜的水。还要每天喂适量的盐。饲料营养要均衡,这样羊才会建康。
4,羊每年要驱虫四五次,驱虫不好,羊会不长肉,严重者还会慢慢死亡。
关于灵璧石,即便不是喜欢奇石的人大多也都听过这个名字,我便是如此,在没有接触奇石之前,我第一个知道的奇石种类就是灵璧石,我第一方购买的奇石也是灵璧石,喜欢奇石十年,心态喜好虽然一直变化,但目前最爱的几种奇石种类中,灵璧石依旧占据这主要位置。
所以,每当谈到灵璧石我心中总有很多的话想说,这些话带着感***彩的偏执,可能也没有条理,甚至混乱,所以想到哪里说哪里吧。
首先,灵璧石是被历史认可的奇石,从《尚书禹贡》中的泗滨浮磬开始传承至今几乎贯穿了公元后的两千年。
灵璧石是被数位帝王认可的奇石,有那位南唐后主李煜,他那方灵璧石“宝晋斋砚山”让后世石痴米芾如癫似狂;有哪位只有艺术才华没有政治领导能力的宋徽宗,他的《宣和六十五石》中便有传说有灵璧石的身影;还有那位大清朝康乾盛世的乾隆皇帝,巡幸江南于乾隆十二年公元1474年御赐灵璧石为“天下第一石”。此外,汉高祖刘邦,唐玄宗李隆基,元世祖忽必烈,明太祖朱元璋等都对灵璧石青睐有加,或命***为磬,以奏国乐;或置于宫苑,日夕观赏;或视为神物,尊崇辈至。
灵璧石是被文人认可的奇石,历代文人雅士都与灵璧石结下了不解之缘。有唐代的牛增儒,李德裕,白居易,刘禹锡,李勉等;有宋代的苏轼,米芾,陆游,范大成等,明代的米万钟,王世贞,文震亨等,清代的李渔,蒲松龄等。留下来“林虑灵璧名寰宇,震泽春陵稍春后”,“宋朝魁星石灵璧,万世流传石友名”,“灵璧一峰天下奇,体势雄伟何巍巍”等褒奖灵璧石的佳句。
灵璧石是石届认可的奇石,上个世纪末,奇石收藏刚刚兴起,灵璧石作为传统奇石,是引领奇石收藏热潮的石种,我想说没有灵璧石的引领可能就不会有后来的大化石,戈壁石,也没有石届后来的蓬勃发展。如今灵璧石主题的博物馆就有十几家。灵璧石为主题的奇石店铺更是分布全国各地。每逢奇石展会,灵璧石都会有特定的展区。玩石人手中也都或多或少有那么几方灵璧石。
其次,灵璧石为列传统四大奇石,在千年的大浪淘沙中经久不衰,绝非浪得虚名,而是理所应当。
灵璧石颜色丰富,黑如墨玉,红若朱砂,还有***的,白色的,灰色的,青色的等等几乎涵盖了奇石所能拥有的所有颜色。
灵璧石质地一流,其质地体现在石头的密度上。密度多大,石质的紧密程度越好,落在手中,温润如玉,如婴儿肌肤般丝丝顺滑。
灵璧石形状多变,有抽象的,有具象的,抽象例传统清供,或云头雨脚,或百仞一拳。具象例有祥瑞之兽麟凤龟龙,又有人物百态,器物种种。
灵璧石纹理一绝,珍珠石,如大珠小珠落玉盘。纹石,有观音纹,蝴蝶纹,眼睛纹,大圈纹,小圈纹,以纹连纹,纹套纹,其纹理变化,无出其右。
您有没有收藏灵譬石?您如何看待灵譬石这种奇石?
我作为资深文玩爱好者(自认为),收藏灵譬石那是一定的,要不然怎么称得上资深? 灵璧石是我国文玩界共认的四大名石之一,产于安徽省灵璧县,其质、形、色、纹皆有很高的艺术欣赏价值, 曾被被乾隆帝赞誉为“天下第一石”。
与其他观赏石一样,灵璧石也以“瘦、绉、透、漏”为美,不同的是灵璧石又有一“丑”字诀:“丑极则美,美极则丑”返朴归真,自然天成。
当今文玩爱好者尤其是奇石爱好者都以收藏了一块品质好的灵譬石为傲,时不时就会拿到朋友圈或抖音上去得瑟,我也不例外,况我收藏了多块呢。
其实,自古以来,文人墨客在吟诗作赋之余,都喜欢把玩、观赏、收藏奇石。
宋时的米芾,书画造诣非常高,宋徽宗时官居书画学博士。他一生博雅好石,精于鉴赏。
《宋稗类抄》一书中记载了一则米芾为了得到灵壁石,便请求到与灵灵譬相邻的涟水作官的故事。故事中说:到涟水后,他一心收藏奇石,并给每一块奇石赋诗一首。他玩石玩得神魂颠倒,整日呆在画室里不出来,有时一连几日不理公务。当时上司杨次公为察史(当时的官职),他平就听说米芾玩石入迷,经常不理公务,便来规劝。他到了米芾府内,正色对米芾说:"你身为朝廷命官,把你从千里之外派来,是要你勤于公务,你怎么能整日玩赏石头?"米芾走上前去从左边的衣袖里取出一块灵譬石嵌空玲珑,峰峦洞壑皆具,色极青润,并对杨次公说:"这样的石头怎么能叫人不爱!"说着,他把这块石头又揣在衣袖中,接着又从衣袖中取出另一块灵譬石,这块石头叠嶂层峦,更为奇巧,紧接又取出第三块。并不无自豪地再对杨次公说:"这样的石头怎么能叫人不爱!"哪知,杨次公突然改变了态度,高兴地说"这样的奇石并不是你一个人爱,我们也很爱。"说着,便从米芾的衣袖中取出三块石头,抱在怀中上车便走了。
由此可见,不仅文人墨客痴迷灵譬石,达官显贵们也不例外。玩友和藏友们,现在的灵譬石***枯竭,当地***限***,所以市场价格也不断飙升,看好了的,果断出手,不要指望价格回落。
到此,以上就是小编对于云南砚山黑历史***的问题就介绍到这了,希望介绍关于云南砚山黑历史***的4点解答对大家有用。
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