小众化的人物传记书推荐,比较好看的人物传记类书籍

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1. 为什么没有关于古代农民或底层人的电视剧？

为什么没有关于古代农民或底层人的电视剧？

那是因为当今的资产阶级不愿去拍，也不会去拍！它们眼中容不下穷苦人，无论古代的穷人还是今天的穷人。在它们充满铜臭的心中，穷苦阶级就不应当出现在它们的***剧中。***若一定要出现的话，那么，也是被严重丑化，污化后的形象。比如《大宅门》里的那位郑老屁。连名字都是被丑化过的！这是它们的阶级本性所致。

现在也没有写实的农村剧啊！那些所谓农村剧，基本***得不能再***了。

我是从农村出来的，虽然我没怎么干过农活，初中就到城里读书，但我大概知道农民的生活。

农民一天到晚就没闲着的时候，凌晨起床，天黑才上床，累个半死，几乎没***，早睡早起不是因为作息规律，只是生活所迫，不得不如此。这还是新社会，现代化农业，种稻子有现成水渠，地力不足可以上化肥，有虫子上农药，翻地不是用牛就是拖拉机。即便如此，农民种地也是异常辛苦的，比如铲杂草，烈日当空，一条垄沟好几百米，没干过活的一趟下来，身上晒暴一层皮，口干舌燥……

所以我小时候读书时就特别好奇古代人是怎么种地的，首先古代的牛因养殖技术问题，成活率低，相对来说，数量很少，所以那会牛是不允许随便杀的，于是一到春天翻地就很困难，有时就是人来干，电视剧西游记里三打白骨精那段其实还是蛮写实的，人拉犁。还有那会的冶铁不发达，基本上做不了特别结实的农具，比如锹，小时候读普及类读物讲古代诗人，写到杜甫用木锨挖野菜，我当时就很惊讶，为什么不用铁锹呢。后来想想就明白了，一千多年前的冶铁工艺，不要说做薄薄的锹，就是做铁铲也不会太结实。至于到了夏天，我估计农民连睡觉时间都不会有，那会没农药，杀虫都是徒手的。可是即便到了秋天又怎么样，古代生产力极低，亩产百斤应该是很正常的，毕竟解放前，小麦亩产200斤很正常，即便是往大了说也不到400斤，饿不死人是奇迹。现在河南那种地方亩产1200好像很正常。那会亩产量如此低的情况下，地主把余粮一收，农民家里能剩啥？子女多的，饿死都正常。朱德元帅写自己经历，她妈妈生的孩子多，养不起就淹死。

古代的农村人很难称之为人，过得生活简直和动物没什么区别，劳累至死是常态，鲁迅写闰土，30岁的人和老头一样。

这种动物一样毫无尊严的生活有什么值得拍的？

因为很多东西在现在的社会环境拍不出来，即便拍出来也是虚***的，而不是真实的。最不能够让人们容忍和理解的，就是在古代农民和底层人士十分依赖地主。但是在我们的现实教育体系之下，农民阶级和地主阶级势不两立，必须要推翻它，消灭它。你如果要是表达那种真实的历史情况，谁又能接受呢？能通过审核吗？

在古代地主和农民都是一个共同体，这种共同体并不是说刻意的要抹去双方之间的对立，而是在真正的古代的地方统治和治理过程当中，都是地方官员与各地的地主和大家族联合治理的。农民和地主都是同一个姓氏，说白了都是同一家人。当然也会因为外部的流民招揽和安抚，而使一个村由一个主要家族还有其他个散居的农民和小家族存在。

但是大地主和小地主之间不同姓氏的地主之间都对地区的稳定发挥重要作用，督促农业生产，分配土地，这些在历史很长一段时期以内都是行之有效的社会治理制度。而且在古代没有讲求什么阶级性，古代的地主也都是一个大家族的族老族长。普通的农民表面上能够听从官府的劝谏教导，但是如果实打实的在心里头能够接受什么命令或者是任务的话，还得是地主，也就是地方的族老出面。

普通的农民才会真正去执行一些地方的农业生产政策，而且当国家有什么农业改革或者是税制改革的时候，也是在地方上由地主主要负责。所以地主对于曾经的那一个时代的地区治理是有大功的。地主和农民也不是对立的关系，这样一种状态你怎么可能拍出来，与主流社会价值观不符。朱元璋那么狠地方政策也都是以地主为主要承办人的。

还有一个问题就是很多人说古代用于记载农民和底层人的史料太少，我们拍摄不出来有价值的一些历史事件，我觉得这就很扯了。实际上我们的资料多得是，尤其是明以后的史料更是浩如烟海，其中的很多地方志，家书以及家谱都是很好的素材。他们的故事远比我们所说的24史这些政治精英这些历代政治精英所经历到的事件更丰富更多。

但还是那句话，由于立场的问题，还有真实性的问题，根本拍不出来。就像近代的一些反对外国侵略者的一些战役。我们都经常会说是农民自发组织起来的抵抗西方侵略者的某某某运动。实际上自发组织起来的那个组织领导人都是各地的地主。

只有他们才能够组织这些社会力量，尤其是普通农民与西方侵略者较量，而且这也是不被封建***所允许的，这种现象一定要被制止。因为盲目地发动群众力量是很可怕的，所以官府历来都十分重视对于地主的控制。宁可让农民吸大烟，闲在那里打牌***，也绝不让他们发生聚集。

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