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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重要历史事件描述简短的问题，于是小编就整理了1个相关介绍重要历史事件描述简短的解答，让我们一起看看吧。

1. 你印象最深的历史故事是什么？

你印象最深的历史故事是什么？

小时候，认象最深的是在一本叫<中华活叶文选﹥中，看到一则古代神话故事，叫″精卫填海"。

其故事原文:″又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰″精卫"，其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰:女娃，女娃游于东海，溺而不返，故卫:精卫，常銜西山之木石，以堙于东海......"。

译文:″说有一个叫发鸠山的地方，山上很多枯木。有一种鸟，象乌鸦。花头、白嘴、红爪，发出″精卫、精卫"的叫声。是太阳神的小女儿，名叫:女娃。女娃在东海上玩(泛舟)，淹死了。为了报仇，变成一只叫:精卫的鸟，衔石子、树枝填东海(想把东海填平)......"。

当时对这个故事的认象就是:复仇。后来慢慢长大了，对这个故事有了新的理解。故事从表面上看是复仇，而从深层意义上讲，告诫人们:要勇敢、坚强、有恒心。

做事如″精卫"般的性格，知难而上，永往直前。我就是我，认人评说，做自己的事，有毅力、有信念。

中华历史典故犹如恒河沙数，不胜枚举。下面是《左传》记载的春秋时期的小国郑国的两个小典故。

一、人尽可夫

祭足是诸侯国郑国的重臣，专权，郑厉公患之，便派祭足之婿雍纠去杀他。而雍纠处事不秘，其妻雍姬知之。夫欲杀父，奈何？雍姬不能抉择，问其母，母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比。”这就是“人尽可夫”之由来。其母意为：女子，是***皆可以成为其丈夫的，而父亲是唯一的，这如何好比？发展至今日，“人尽可夫”意为：女子轻薄，行为不检，可以和任何一个男人上床，当自己丈夫看待。

二、齐大非偶

春秋之际，郑庄公之后，郑国便式微以至衰亡，而作为春秋五霸之一的齐国却屡次欲与郑缔结秦晋之好，均被当事人太子忽以“齐大非偶”而拒绝。

《左传.桓公六年》，公之未婚于齐也，齐侯欲以文姜妻大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。”

齐僖公想嫁女于公子忽，但郑公子忽却以齐大郑小、不敢高攀而坚决推辞。齐僖公的小女文姜美貌非常，轻浮无比，可谓“人尽可夫”，公子忽的坚辞实为远見卓识。文姜后被聘为鲁桓公之夫人，却又与同父异母的兄长诸儿苟且不清，反致鲁桓公枉送了生命。齐大非偶，今指门户不相当、不宜婚配之意，多为一方拒绝求偶的托辞。“齐大非偶”作为择偶婚配的考量因素，今天仍有参考价值。

这道题我碰巧想回答一下，我说两个印象最深刻的吧。闲话少叙，咱们直入主题!

第一:"二百五"的由来！

苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！

第二:"跳槽"的由来

"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话含有狎邪之意。最早这个词是说***的：一个***和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。

中华文化，博大精深，历史典故，更是数不胜数，但是看到这题，我脑海里立刻闪现出就是两个典故哦。欢迎大家交流讨论，谢谢!

二他爸来回答！

我印象最深！并且亲身经历的历史***就是唐山大地震！1***6年7月28日(凌晨3点多)

由于当时后半夜，正在睡觉，巨大的声音！房子🏠在晃！锅，碗都掉地了！由于岁数小，当时不懂得害怕！转天街上静静的！现在回想起来才觉得害怕！

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：

《隆中对》原文

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

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