国内族群融合历史***,国内族群融合历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国内族群融合历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国内族群融合历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 秦国征战百越族群后，越人都去哪了？当地还存有越人后裔基因吗？
2. 客家人究竟是由哪些少数民族融合而成的呢？
3. 九河白族哪里来的？
4. 不同蚂蚁族群相遇会怎样？

秦国征战百越族群后，越人都去哪了？当地还存有越人后裔基因吗？

当然存有越人后裔的基因了。

样貌上，诸如马加爵、八两金……就是越人非常具有代表性特征的后裔。

行为上，就不用说了。岭南那些成群结伙蒙着面、喊着“类猴腮雷”的一群打砸者。

越人哪儿也没去。在秦国征服百越后，迁五十万人于岭南，中原人与越人开始融合。

在秦国灭亡后，原龙川县令赵佗乘机自立为南越武王，开创南越王国。赵佗虽是***，但南越王国的居民主体还是越人。除了南越国之外，还有闽越、瓯越等。南越王国立国九十七年，直到时才被征服，重新并入帝国版图。

尽管南方悉数入中国，但实际上在广大山区，越人仍然是很独立的。在两汉时代，帝国对南方的开拓还是比较少的，南方真正大规模的开拓，是从三国时代的吴国开始的。吴国的一部历史，半部是征服越人的战争。

东汉末年，天下大乱，南方越人便乘机而起。在三国时代，山越人的活动十分频繁。大家熟悉的东吴名将太史慈，就当过山越人的领袖。东吴后来许多名将，都是在与山越人的战争中成长起来的，比如陆逊、全琮等，军旅生涯就是与山越人的战争开始的。

吴国占据古时吴、楚、越之地，这里蛮夷甚多，以前把南方少数民族称为南蛮，把东方少数民族称为东夷，后来笼统地称为“百越”。自孙策奠基江东以来，吴国不断地与百越蛮夷开战，征服蛮族部落无数。尽管如此，仍有一部分越人依山林之险顽抗，只要东吴有什么风吹草动，他们便会杀出来搞破坏，成为孙权的心头之患。

山越人跟吴国***关系很复杂，多次起兵反抗，又多次被镇压。经东吴几十年扫荡，平原地区的山越人基本被征服，剩下的山越人躲进崇山峻岭之中。其中丹阳一带特别多。丹阳多山，地形险峻，交通四通八达，山区多铜铁矿，越人自制武器，民风强悍，习性蛮勇。他们时不时出山打劫，遇到朝廷出兵进剿，又躲进山里，恃险而守，***军根本没办法。自从汉代以来，几百年的时间，***都没办法制服潜伏山林之中的山越人。后来诸葛恪***取政治与军事双管齐下的手段，才抚平丹阳的山越人。

经过东吴的开拓，***与越人逐渐融合，到了两晋时代，随着晋室南迁，民族进一步融合。因此，越人实际上最终融入汉族，成为汉族的一个来源。

百越基因还在啊！吴国越国楚国南方祝融八姓的国家都以越人为主的，只是楚国综合了东夷和百越而己。

百越基因就是东亚O基因的O1，据复旦大学对中国各民族Y染色体基因检测报告整理的结果。03是炎黄系， O2是融合了中原的东夷人，O1是融合了南方的百越人。

汉族属于东亚人种，基因标记为主要是O，其中O3占大约54%，O1和O2各占大约8%，合计70%。

有专家说百越就是百濮，但蓉认越和濮根应是有重叠，来自同根系但有各自分开，上古应是一体，商未后尤其战国后各自发展了，濮人往西南发展了。

所以越和濮是有亲密关系的。

滇人就属于百越系的一支

从滇池地区发现的青铜文化所表现出来的滇国文化特征来看，二者在文化特征发型服装和生活习俗都和滇国主体民族相似；

在滇池地区发现了越文化遗物，印纹陶器和有肩石斧，有段石锛以及饭稻耕渔的经济生活，青铜时代遗址出土的青铜鼓"靴形斧，还有青铜器上铸刻的反映滇人生活文化的人物活动图像与建筑风格，反映出百越文化特征

而且《后汉书》及《华阳国志》有时又将哀牢夷称之为濮。

《华阳国志.南中志》将 ”滇“与 ”濮“二字连称为 ”滇濮“，说明滇国的主体民族为濮人，且甲骨文中有 ”濮“字，其形似一人头上有奴隶标志，手执盘盂，衣后有尾饰，与滇池区域青铜器图像上 ”衣饰尾“的濮人相似。

南越王赵佗是秦末将领，灭楚之后奉始皇帝之命进军南越，且在秦二世大乱时期没有帅兵回中原与章邯、王离等秦将平叛，也是有始皇帝遗命，赵佗并没有割据自立之心，这也是为什么汉朝初立变主动归附汉朝的原因，至于原有百越土著居民则收到秦人中原文化的影响至今，如潮汕话现在管吃饭、喝水等关于饮食的词依然叫食饭、食水，管走路、散步的出行的词用行（hang二声），他们依然沿用古汉语发音，百越后人基本就是今天的福建、广东、广西部分的闽南、潮汕、客家人。

百越基因还在啊！吴国越国楚国南方祝融八姓的国家都以越人为主的，只是楚国综合了东夷和百越而己。

百越基因就是东亚O基因的O1，据复旦大学对中国各民族Y染色体基因检测报告整理的结果。03是炎黄系， O2是融合了中原的东夷人，O1是融合了南方的百越人。

汉族属于东亚人种，基因标记为主要是O，其中O3占大约54%，O1和O2各占大约8%，合计70%。

有专家说百越就是百濮，但蓉认越和濮根应是有重叠，来自同根系但有各自分开，上古应是一体，商未后尤其战国后各自发展了，濮人往西南发展了。

所以越和濮是有亲密关系的。

滇人就属于百越系的一支

从滇池地区发现的青铜文化所表现出来的滇国文化特征来看，二者在文化特征发型服装和生活习俗都和滇国主体民族相似；

在滇池地区发现了越文化遗物，印纹陶器和有肩石斧，有段石锛以及饭稻耕渔的经济生活，青铜时代遗址出土的青铜鼓"靴形斧，还有青铜器上铸刻的反映滇人生活文化的人物活动图像与建筑风格，反映出百越文化特征

而且《后汉书》及《华阳国志》有时又将哀牢夷称之为濮。

《华阳国志.南中志》将 ”滇“与 ”濮“二字连称为 ”滇濮“，说明滇国的主体民族为濮人，且甲骨文中有 ”濮“字，其形似一人头上有奴隶标志，手执盘盂，衣后有尾饰，与滇池区域青铜器图像上 ”衣饰尾“的濮人相似。

客家人究竟是由哪些少数民族融合而成的呢？

在广东范围内的汉族三大方言群中，都是一起或先后因战争逃难南下的中原汉族，或多或少与土著民族的风俗血缘有融合或土著汉化，其中客家人是融合少数民族血统最少的族群。

广府人群中最早融合了南越国俚侗等南越少数民族，迁苍梧地后，又融入当地少数民族，后迁回广州后又融合了客家话和潮州话的人群，因曾有多朝胡人统治，还有少数胡人家族也在广府人中沉淀；

潮州话人群是先融合了闽越少数民族和疍民，后又融合了客家话和广府人群；

客家人南下先在粤赣闽山区与畲民杂居，与畲民互有融合婚配，风俗文化互有影响，但各有严格宗族种姓限制，各自传承。

早期很多客家先人先后散居融入了广府话人和潮州话人中。近代还保留客家方言的客家人，应该是中原南下汉族融入其他民族较少的汉族人。

一，老客就是赣语汉族与少数民族（畲族）混合语，新客是宋朝官语汉族与少数民族（畲族）混合语。

都是宋以后的汉畲混合，跟宋以前的汉族移民关系不大（也可以说一毛关系都没有。），客家人主体是少数民族汉化。

二，山歌围屋这些汉族没有而少数民族和客家才有的基因遗传病和文化就足以证明客家主体不是***！

而关于客家话，会讲普通话和白话的都知道，客家话就是普白话再加上客家人自己的方言(应该是畲话)融合而成，在广东有少数叫客家话的别称为普白话，因此根本不可能是古汉语！

客家一词原本是山客(哈)、畲客演变而来，并不是网上所说的客为他称，例如在广东，以前潮汕和广府对客家人的称呼是山哈、畲客，近年来才随着客家一词的推广改称客家人！

而且客家人自己所说的迁移史矛盾重重、极不合理，按客家人自己说的，历史上客家人有五、六次南迁，基本上历史有记载的或民间传闻的历史上数次***南迁的都是客家人。

两千多年不同时期的移民，在客家仍未形成一个族群民系时，并且南方有很多比客家更强势的***族群存在，在那个以土地为生存空间的时代，后移民为何不融入更强势的***族群而是融入客家？而且如果历史上南迁的***都是客家人的话，那其他的南方***难道都是原住民汉化而来？

更有一点，客家人自己所说的晋时衣冠南渡八姓入闽的河洛人也是客家人，问题是历史所记载的衣冠南渡八姓入闽是闽南人啊，入闽八姓至今仍是闽南大姓，八姓总人数几乎占据闽南人人口一半，而且闽南人晋唐时期的祖陵还在，而客家人却没有这方面相关的实据！

基因遗传病、文化、以及客家人迁移史、族谱这些查无实据的事物足以证明客家主体非***！

也希望客家人不要总说自己是纯汉，然后说这个地方的***杂，那个地方的***混了，在现今，是汉族还是少数民族根本不重要，大家同属中华民族！

九河白族哪里来的？

白族先民是洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人，以及部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、***等多种族群融合形成的民族。

元朝之前，部分白族先民、部分彝族先民、部分傣族先民都曾被称作“白蛮”、“乌蛮”、“上方夷”、“下方夷”、“百夷”、“僰夷”等带有“蛮”和“夷”的称呼。

元朝以后，文化属性较为接近汉族的人群被确认为一个族群，并称之为“白人”。“白人”即当今白族先民最早的统一族称，明清以后称为“民家”。新中国成立后，1956年11月，根据广大白族人民的意愿，正式确定以“白族”作为统一族称。

白族的起源具有多元的特点，最早的白族先民由洱海周边的土著昆明人、河蛮人与青藏高原南下的氐人、羌人融合形成，之后又融入了部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、***等多种民族。在数千年的历史长河中，由于征战、拓土、商贸、屯垦、驻边等历史原因，白族才逐步形成当今白族之雏形。

不同蚂蚁族群相遇会怎样？

当不同蚂蚁族群相遇时，它们会进行一系列复杂的交流和互动。首先，它们会用自己的信息素进行沟通，以确定对方的身份和意图。

接着，可能会出现一些敌对行为，比如打斗和争夺食物***。但随着时间的推移，它们可能会逐渐建立起合作关系，共同工作来解决共同的问题。这种合作可能包括***共享、防御和繁殖。总的来说，不同蚂蚁族群相遇会引发一系列复杂的行为和互动，最终取决于它们之间的交流和合作水平。

不同蚂蚁族群相遇时，通常会展开一场复杂而有序的争斗和交流。首先，蚂蚁们会释放一种特殊的化学信号来识别对方的族群。然后，它们可能会开始展开一系列的威胁动作和化学攻击，试图将对方驱逐出自己的领地。

但在一些情况下，不同族群的蚂蚁也会进行和平的交流，彼此交换信息和***，以达成共赢的局面。总之，不同蚂蚁族群相遇时会展现出各种不同的行为反应，取决于它们之间的关系和环境条件。

不同蚂蚁族群相遇时，它们通常会***取以下几种行为之一：
忽视对方：如果两个蚂蚁族群没有直接的竞争关系，它们可能会选择忽视对方，继续各自的活动。
竞争：如果两个蚂蚁族群在同一地区寻找食物或***，它们可能会展开竞争。在这种情况下，它们可能会互相攻击或试图驱赶对方。
合作：在某些情况下，不同的蚂蚁族群可能会选择合作，以实现共同的目标。例如，它们可能会共同建造巢穴或共同防御外敌。
融合：如果两个蚂蚁族群非常相似，它们可能会选择融合成一个更大的族群。这种情况通常发生在蚂蚁族群的数量较少或环境条件较为恶劣的情况下。
总的来说，不同蚂蚁族群相遇时的行为取决于它们之间的关系、环境条件和它们的本能行为。在大多数情况下，它们会***取一种相对和平的方式来处理彼此之间的关系。

到此，以上就是小编对于国内族群融合历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于国内族群融合历史***的4点解答对大家有用。