有关范仲淹的历史***,有关范仲淹的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关范仲淹的历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有关范仲淹的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋朝司马光、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修等等我们常常在课文里学到的被贬人士他们之间有什么政治纠葛吗？
2. 一代名臣范仲淹生于苏州，死于徐州，为何却葬于洛阳？

宋朝司马光、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修等等我们常常在课文里学到的被贬人士他们之间有什么政治纠葛吗？

当然是有的，而且政见分歧相当大。就拿王安石和司马光来说吧！一个是革新派代表，一个是保守派代表。一个提倡改革，一个坚决反对改革。这之间的纠葛不大那才怪呢？王安石以天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤作为自己变革的坚定信念。而司马光以历朝历代变法的失败为鉴，坚决反对，***变革。二人纠葛最终导致由昔日的好友，变成现今的仇人。对于二人的功过是非还真的难以评论。站在社会发展的定律来说，我要肯定的是变法是正确。保守是一种消极的表现，而革新是一种积极的表现。人类社会提倡的是积极的，反对消极的。不管变法是否能成功，它告诉一个道理就是，人不能坐以待毙，束手等死。只要通过主观人为定能改变现状的，肯定了人的主观能力是无穷无尽，没有改变不了的现状和危机。主观能力才是第一因素。

司马光自认儒家正统，自恃“道德高尚”，为反对变法，无所不用其极，只要是王安石新法，不管好坏、对错，一概反对，一律废除，开历史倒车。肆无忌惮地打压新党，以新旧划线，挑起党争，弄得朝廷乌烟瘴气，政局日非，断送宋朝走出积贫积弱的唯一希望，为靖康之耻埋下伏笔。

说纠葛，前面的答主列出人物介绍是怎么个意思。

由于个人大爱东坡，在了解苏东坡的同时，自然绕不过去其他几位，我就自己的了解说一下，不足之处等大神纠正。

从大到小是范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼。

关系：哥俩好

范仲淹和欧阳修算是同辈人，两人先后出场，在同朝为官时期，两人关系极好，老大哥范仲淹处处照顾小弟欧阳修。

当时宋朝对外面临辽和西夏的威胁，对内官僚队伍庞杂，效率低下，百姓水深火热。欧阳修等人在仁宗皇帝的支持下开始了改ge，这就是“庆历新政”，而欧阳修是他坚定的支持者，这里顺便说一嘴，包拯是反对派。

但是由于新政触犯了既得利益者，因而遭到百般阻挠。不久，范仲淹、欧阳修等人都相继被排斥出朝廷，各项改ge也被废止，新政彻底失败，历时仅一年又四个月。

这次新政虽然失败，却为后来的王安石变法留下了火种。

关系：塑料朋友情

一代名臣范仲淹生于苏州，死于徐州，为何却葬于洛阳？

范仲淹，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。他幼年丧父，随母改嫁长山朱氏，后改名朱说。公元1015年，范仲淹进士及第，然后从母亲处了解到自己的身世，跑去苏州认祖归宗，最终恢复范姓，改名仲淹。

范仲淹为人正直，这种性格使他在官场上大起大落，后因庆历新郑政（也就是变法）失败，被逐出朝堂，改职为咨政殿学士、知邠州（今陕西省彬县），兼陕西四路缘边安抚使。

庆历六年，范仲淹知邓州，到任后设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州随即文运大振。千古名篇《岳阳楼记》就写于邓州任上。

皇佑三年，范仲淹升任户部侍郎，调往知青州，因病重，无法到任，只得求至颍州。第二年，在上任途中病逝于徐州，享年六十四岁。十二月，葬于洛阳县尹樊里万安山下，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。

那范仲淹为什么要葬于洛阳，而不是老家苏州或者病逝地徐州呢？前文面提到，幼年时，范仲淹随母亲改嫁。范家是名门望族，大家族规矩自然多，范仲淹以进士及第的身份认祖归宗可以，但他母亲已经改嫁，死后就不能入祖坟了，也就是说，范仲淹死后不能和母亲葬在一起。因此，范母去世后被葬于商丘，后迁葬于伊川。范仲淹生前对洛阳青睐有加，认为洛阳地势险要，有王者之气，与开封相比，更适合做国都，所以曾多次上书建议宋仁宗迁都洛阳，但是他的意见都没有被***纳，可这并不影响范仲淹对洛阳的喜爱，所以死后就葬于洛阳，和自己的母亲相伴。

范仲淹，北宋名臣，政治家、军事家、文学家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西，生于苏州吴县。

范家虽世代为官，但是范仲淹命运坎坷。他两岁时，父亲去世，家境艰难。两年后，母亲带他改嫁山东朱家，范仲淹改名为朱说。后来知道身世后，又回苏州认祖归宗，最终恢复范姓，改名仲淹。

由于范仲淹的母亲改嫁过，不能葬在范氏家族的祖坟里。而如果把母亲葬在朱家祖坟里，恢复范姓的范仲淹又不能和母亲葬在一起。因此，范仲淹的母亲去世后，被临时葬于商丘。

丁忧年间，范仲淹去登封嵩阳书院讲学，刚好路过伊川，于是便到唐代名相姚崇及其母亲墓前拜谒（姚崇母亲也改嫁过）。这次拜谒后，范仲淹效仿姚崇，把母亲葬于伊川，自己百年后，也葬于此，陪伴母亲以尽孝心。

范仲淹是北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。范仲淹墓位于洛阳市东南15公里处伊川县彭婆乡许营村北。墓园中除了范仲淹本人的墓，还有其母亲、儿子等多人的墓。一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范氏墓园则是范仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，俗称“扯儿背孙”，较为独特。

范仲淹墓风水很好，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。

《范氏宗谱》记载，范氏世居苏州吴县（今江苏省苏州市），“最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。”

范仲淹墓之所以位于洛阳市伊川县，主要有以下几种说法。

1.皇上赐予说。

传说这里本是皇上看中的墓地，后来发现前面的河叫曲水河，感觉不太吉利，于是就赐给了范仲淹；还有传说称，皇上的女儿嫁给了范仲淹的四儿子，一天公主哭哭啼啼地找到父皇，说“你给我找的婆家太穷了！连块墓地都没有……”皇上知道女儿的意图，于是就把这块风水宝地赐给了范家。

2.效仿姚崇说。

姚崇是唐代名相，祖籍河南陕县，幼年父亲去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家。后来姚崇当了宰相，曾问其母百年以后是否与父亲合葬一处？其母回答：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。姚崇就将母亲葬在了洛阳万安山脚下。姚崇去世后也葬于此处，陪伴母亲。

范仲淹和姚崇人生经历相似，他也是幼年丧父，母亲后来带着他改嫁到山东***山县朱文翰家，范仲淹在山东长大，还曾改名为朱说。

首先，范仲淹生于徐州，死于徐州，这个很重要，我作为徐州人，这个要强调一下。

范仲淹祖籍苏州，他出生的时候，他老爸带着家属正在徐州工作，范仲淹出生于“徐州节度掌官舍”。

我们不要以为范仲淹入将拜相，千军万马不在话下。文能写《红楼》，武可灭国家，做个地方官员，也留下惠民千年的民生工程。朝庭上下，历来的君子大人，贩夫走卒，那个不赞一声：范仲淹圣贤君子也！

牛气哄哄吧？其实他也真的牛气哄哄，人家也有资本牛气哄哄。

可以说，以后的历史再怎么变迁，范仲淹的历史评价也不会翻转。

但是，要么说“封建礼教”违背人伦呢！就范仲淹这样的人，为天下苍生谋***的人，为后世小子们树道德的人，为后进学生写下教科书的人，母子二人竟然也进不了祖宗的墓地，范家的祖坟竟然也拒绝他。

而我们都知道，范仲淹对范家子孙那也是极尽教育之能事。

但是，这样一个文武兼备，智谋过人的人，面对改嫁的女子和带走的拖油瓶不可以入祖坟的所谓“礼教”，他也文武无用，谋无所出。

不要说他文质彬彬的范仲淹面对这种“礼教”只有俯首称臣，就算是九百年后的袁世凯这种有名的敢***敢开枪的军人总统，面对“小妾”不可和丈夫同坟的“礼教”，除了屈服之外，也没有办法。

在我们老家有一个好大的村子，大概有人口五千人吧，全村人一个家谱的同姓，竟然也有两个祖坟——大房和小房。据说从大清朝开始，大房和小房就开始不和了，一直到上世纪的七八十年代，大房和小房还经常各自站队干仗，笔者本人见了不少无厘头的争斗。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！北宋著名的政治家，文学家，军事家范仲淹，家是江苏吴县人，病逝在徐州，最终葬在了洛阳的伊川。

这要从范仲淹的经历说起。范仲淹二岁时，父亲在徐州去世，母亲谢氏由于家境不好，只好改嫁山东长山一姓朱的富商。于是，范仲淹一度改名朱说，叫了二十年。

后来，范仲淹回吴县认祖，被族人讥笑而回。之后，他考中进士又去任祖，在同意不分祖产的情况下，才得以恢复范姓，名仲淹。

范仲淹的母亲去世后，由于改嫁的原因，朱家和范家都允许进祖坟埋葬。范仲淹只好将母亲暂时葬在了母亲的老家。

古代时老人的安葬，特别是女性是很复杂的事情，有很多的讲究。范仲淹很苦恼，在丁忧期间，他去嵩山书院讲学，路过伊川时，拜谒了唐朝宰相姚崇母亲的墓地。因为他知道，姚崇母亲也改嫁过，与他当时的处境一样，而且，姚崇也是他敬仰的人。

正是这次的扫墓，范仲淹有了将自己家族的墓地安在洛阳伊川的想法。在古代亲人不能入祖坟埋葬是个很重要的事情。范仲淹于是将母亲埋在了伊川。而后来他去世，也就随母亲埋在伊川了。

还有一种说法就是，在当时有一种习惯，凡事官员，一般都愿意把自己埋在离京城近的地方，方圆五百里之内，以示永远忠心于皇朝。也有说是一种荣耀，不知道是否有这一说？

到此，以上就是小编对于有关范仲淹的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关范仲淹的历史***的2点解答对大家有用。