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应天苏州府常熟县虞育德诗文俱佳,为人正直且爱助人,以教书为生,常年住在镇上祁相公家。
在五十岁时进京会考,中了进十,他没随别人在年庚上写上不实的年龄,天子看了嫌他年纪太大,就给安排一个闲官南京的国子监博士,于是成为虞博士。
他到南京后结交了当地隐士杜少卿与庄绍光。一日梅花开,请杜来吃酒赏花,同来的还有国子监的储信和伊昭,期间央杜呆他作一诗文,杜答应,离去后,储信和伊昭说杜无品行才华,让虞博士不与交往,虞博士断然批驳。
之后,一个监生受冤枉扣到应天俯,虞博士善待他并替他到府尹那辩白了冤曲
虞育德
虞育德是《儒林外史》中的经典人物之一。如果说杜少卿是贤人群体中的得力战将,那么虞育德就是这个贤人群体的领袖。杜少卿是通过一系列惊世骇俗的异举达到了个性的升华,相比之下虞博士没有奇言异行,他的生活环境并不比其他士人特殊,但是虞育德正是在平凡的生活中诠释着自己不平凡的观念。“纵观虞博士形象,在治国平天下方面无可道者,突出的是隐于朝市,以吸收容纳了庄禅的理学作心理调节,求得人格上的自我完善,精神上的相对超脱,心理上的平宁和谐”。
鲍廷玺,《儒林外史》中人物,原名倪廷玺,父亲倪霜锋,因为养不起而将几个儿子卖到他州别府,后来又将最小的廷玺过继给鲍文卿,故而姓鲍。角色设定随鲍文卿到处带着戏班做戏,因鲍文卿着实人品好,被向知府请在府上,父子着实过了些时好日子,廷玺在此前后娶了向大人王管家的女儿为妻,不久此妻因难产而死。
后来父亲死而母亲不容,盖以为螟蛉之子不可养也,娶过王太太因此妻得失心疯药用昂贵而两人被逐,鲍老太堪杀之人也!归家姑爷亦如是。
后来辗转事杜倩、杜少卿,于少卿府上讨了百两银子回家带戏班,依我看此亦打秋风之徒也。
第36回交代,他是苏州常熟常熟人。作者用传记笔法交代了他的出生身世,带有传奇色彩。
他早年聪慧,但科举并非顺利,五十多岁才中进士,为人极其忠厚,一直用行动诠释善举:受朋友之托,给予武书以关照;储信和伊昭劝他在春天时举行生日,以便收些礼金用来春游,被拒绝,这和范进的行为形成鲜明对比;旧邻汤相公来找他,告诉他因缺钱用,把虞搏士让他住的房子拆卖了,虞搏士不但没有生气,还另给了银子让他再去租房住。
不是有足够的仁心哪能做得来;最令人佩服的是应天府送来一个犯了***罪的监生,虞搏士不但不治他的罪,反而与他同吃同住,过了几日就放回了家。
这种感化人心的作为肯定能得到大家的敬佩,因此,被选为泰伯祠堂大典的主祭岂不是理所当然的事!
1.这一回开头先讲了一位虞秀才,中年求了一子,人们都叫这个孩子“虞博士”,本来会以为会朝着神异的地方发展,比如说这位虞博士少年得志一路高歌猛进得了状元迎娶白富美。没想到是按着正常发展的轨迹,二十多岁过了乡试,之后屡试不中直到50岁上中了进士。其实这才是人生的常态,即使来路神异,依旧是要过凡人的生活的,对比那些“赘婿”亦或是“金龟婿”之类的逆袭,让人不由心生感叹。
2.这位虞博士一路走来总是位良人,乐善好施,本本分分,不想沽名钓誉蒙换过关的把戏,所以最后能得到国子监博士这样一份美差。还有之后救助汤相公房钱那一段,难怪与杜少卿庄征君极相与,三人的脾性太相似了。
3.虞博士对门下学生提的不合道理的建议总能及时教导,比如尤资深建议他求康大人在皇帝前美言然后***意辞官得名,虞博士严词拒绝并讲了一番道理,还有之后对那位被冤枉的监生的态度,让人更加觉得能碰见一位良师是一件多么***的事情。
4.武书讲到做时文的事虞博士很赞同,也是通过二人对话反映了作者对时文的态度。
5.虞博士与庄征君的见面也是一段佳话。
6.门生讲起杜少卿让人想起了之前潘三爷讲景兰江,明明都是听人胡话讲起来却像是真的,还好大家了解杜少卿,不然或许还真会产生些许偏见。
7.此回主要讲虞博士以及和南京名士相与的过程。
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