评价历史***的角色,评价历史***的角色有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于评价历史事件的角色的，于是小编就整理了2个相关介绍评价历史事件的角色的解答，让我们一起看看吧。

1. 千古第一完人是谁？
2. 透过《史记》，如何评价司马迁？

千古第一完人是谁？

千古第一完人是谁？毛主席说过不犯错误的人从来就没有。只有死了的人和未出生的人不会犯错误。也就是说只要是人，不管他是高贵的还是卑贱的，也不管是富人还是穷人，也不管是国内的人还是国外的人，只要是人 都会有或这或那或大或小的犯错，也就是说世界上没有完人。***再伟大也有时候会有错失，这是***自己承认的。普通人就更不用说了。

完人应有三个条件：先人、不朽、知行合一。先人，因为在世就还有不确定性，盖棺才能定论。不朽三种，立德立言立功，三者集于一身，才有论千古第一的资格。知行合一看似简单，实则最难，需要主观伟大改造世界也伟大并且一致。横渠四句是衡量的至高标准：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。符合以上条件的，我只能想到一个人：润之。

这应该在于每个人的认识，谁说某一个人完美，必定有人不认同。

比如大多数人都会认为***完美，但也肯定有少数人要激烈的反对。

这是因为，***提倡的东西，肯定违背了少数人的利益。

前几年不就有公知说，宁可要***，不要……嘛。可见有人与人民群众的根本利益相距有多么地远！

话说回来，只有为大多数人谋***，得到大多数人认同的人，才堪称完美。

大多数人不认同，你非得说他完美，结果会弄巧成拙，反而败坏了人家的名声。

因之大多数人不敢自称完美。就是***，也是我们这些拥护者称老人家完美，老人家若在世，肯定不承认。

古往今来，的确有很多人对社会发展做出了贡献，但若论人格完美，恐无人能抵***。

只一条，***一生，从来都是无私的，从大局出发、个人服从整体利益的，完全彻底的为人民服务的！

试问，谁能比肩？

中国人民的伟大领袖***！***把一个四分五裂，帝国主义侵略，军阀横行，地痞无赖***满街，劳动人民卖儿卖女的旧中国社会，改天换天的由广大的劳动人民当家做主的新中国。

中国有句古话，金无足赤人无完人。
所以说一个完美的人是相对而言的，他在事业上应该是，推动历史发展，他的工作成就有益于人民，有利于国家，有利于民族，工作作风上应该是，谦虚谨慎，不骄不躁。团结 同事同僚。生活作风上艰苦朴素，光明磊落，在我心目中这个人是，原中华人民共和国总理“周公恩来”。

透过《史记》，如何评价司马迁？

《史记》创作于汉代，《封神演义》据考证创作于明代隆庆、万历年间（大约在十六世纪中叶），中间隔着上千年，内容当然也差着十万八千里。

《史记.殷本纪》最早记载了纣王的残暴：纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。……厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。……以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”还有诸如“醢九侯”“脯鄂侯”“纣囚西伯羑里”等记载，这些都被许仲琳创作《封神演义》时所***纳。

不过，《殷本纪》只提供了大致框架，与《封神演义》血缘关系更近的其实是《武王伐纣平话》，它是宋代形成的话本，元代不断完善，里面已经出现了不少神怪情节，比如说妲己是九尾狐化身的说法，姜太公能神机妙算、预卜未来的设定，这些相比《殷本纪》，显然更接近后来《封神演义》的面貌，所以许仲琳更多参考的应该是这部《武王伐纣平话》。

殷朝不仅不详见于史记，其他记载更是

寥寥。

从西游记起，神怪小说更加流行，结合民清时期说唱艺人之口，广为传播。

许仲琳受民间传说如姜子牙七十拜相，哪吒闹海等，结合牧野之战，文王被囚等史实，加之当时因为嫁女缺嫁妆，激发潜能，三个月完成《封神演义》。

观千年之往昔，集百世之所言，成一家之绝唱。太史公之大成横贯古今，功在千秋社稷。历时波折18载，苦心孤诣52万字，堪称千古第一奇书。

《史记》位居二十四史之首，独树一帜***用纪传体体裁，内容之广泛无人出其右。全书共计一百三十篇，包括“十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传”，涵盖“哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、风俗、礼制”等几乎古代社会的方方面面。太史公以内容之宽广，结构之新颖、走笔之灵活向后世之人展现出人类文明历史上波澜壮阔的一页。

太史公司马迁以刚正不阿的姿态，执笔有力而不失公允地对历史人物之功过和历史***之是非寄予客观地阐述和评判。对汉孝武皇帝信奉鬼神巫蛊之术不遮不掩记录在卷，将方士术士蝇营狗苟之劣行还原给后世。

司马迁面对如此强势的汉武帝能够做到不屈气节，以“用事于鬼神者，具见其表里”来影射汉武帝信奉鬼神追求长生不老的行为荒诞至极。对于汉武帝因刚愎自用而宠信的奸佞李延年，司马迁更是不遗余力地加以讽刺。李延年作为汉武帝的男宠加国舅，可以说是深得汉武帝宠信。李延年靠迎合上意，博取皇帝龙心大悦得以位居***，司马迁毫不犹豫地将他列为《史记·奸佞列传》写道：

司马迁认为李延年之流完全是“善承意”，喜欢揣摩汉武帝的心意，大胆地指出君臣二人有断袖之嫌。

冯唐易老，李广难封曾是多少英雄抑郁不得志的感慨。飞将军李广之威名远播边陲，令匈奴闻风丧胆，到现在仍然流传着“李广射虎，石为之穿”的典故。如此一位军人世家出身，一心忠于大汉，为大汉抵御匈奴立下赫赫战功的英雄人物，一生之中未得以实现封侯的愿望。最终因进军过程中迷路而耽误战机，不堪被卫青问罪的羞辱拔剑自刎。《史记·李将军列传》写道：

李广一生经历70多场战役，只因徒步行军迷失方向，年近古稀却要接受朝廷刀笔小吏的传讯问话，英雄暮年岂能受此侮辱，干脆拔刀自刎，实在令人可歌可泣。

太史公对李广这位英雄人物的评价是“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。桃李不言，下自成蹊，此言虽小，可以谕大也。”足以见得，司马迁对于汉朝时期那些忠心社稷、战功赫赫，不受朝廷待见，处处遭受打压的英雄寄予肯定。

司马迁以伟大的人格成就不朽的《史记》，同样《史记》下笔精准、拿捏有度，以昨日之事映今日之是非，以古人之视角判今日之得失，以身外之事物抒身心之志趣。“不虚美，不隐恶”的开拓进取姿态是后世读书治学之人效仿的典范。

到此，以上就是小编对于评价历史***的角色的问题就介绍到这了，希望介绍关于评价历史***的角色的2点解答对大家有用。