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1. 《孟子》属于自传体吗？
2. 孟子如何写《孟子》的？《孟子》在儒家典籍中有着怎样的重要地位？
3. 国士无双典故出处？
4. 初中生有必要读《论语》《孟子》这些书籍吗？为什么？

《孟子》属于自传体吗？

是的

《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其***万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其***万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较***用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。

孟子如何写《孟子》的？《孟子》在儒家典籍中有着怎样的重要地位？

<孟子>一书，据传是孟子及其***所著。孟子出生的时候，孔子已经死去一百多年。孟子视孔子为超人。故求学于子思门人，具体的老师是谁不知。

孟子是儒家忠实的继承者。主张仁政。他提出君王要善待臣民，同时喊出了具有民主思想意识的：民为重，社稷次之，君为轻的口号。

当时正是百家争鸣的时代。与儒家有同等地位的杨朱学派，墨家学派，也在努力扩大自己的影响。用孟子的话说：“天下之言，不归于杨，则归于墨……逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”。三家学派各有自己的信众。为了宣扬自己的主张让儒家学派发扬光大，进而辅政治国。孟子和***们遂编成<孟子>一书。以求广为流播。

<孟子>后来同<论语><大学><中庸>一起被并称为四书。成为儒家经典，也是历朝开科取士后的必读书籍。

<孟子>一书体现了早期儒学，匡正时弊，帮助君王治国纠偏，重视民生的积极思想。但是后来儒家学说一统江湖之后，便逐渐成为了统治者的工具。被统治者摘需利用，强调忠君爱国，维护帝王权威，民本思想逐渐淡化，反成为禁锢思想的利器。

孟子提出的民重，君轻思想，在专制的历朝历代从未真正得到推行。迂腐，虚伪食古不化成为后来儒家的通病。因此在二十世纪初，爆发的五四新文化运动中受到了严厉清算。儒家学说差一点从中华文化中被全面清除。这不得不引起我们的反思与重视。

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基本上那个时候的诸子百家，都是“述而不作”的态度，所以《孟子》一书并不是孟子本人所写，大多是记载你言论，或者由其***，或者后世学子整理编纂而成。孔子半年之后，他的学生一部分去做了官，一部分则继续讲学。而孟子不是***的学生，而是孔子学生的***，受孔子思想影响很大。当时儒家势微，《孟子》一书中说道：“天下之言，不归杨则归墨”。所以孟子发出“当今之世，舍我其谁也”，以一己之力，拒杨墨。为后来儒家思想的发展，以及被汉代统治者确立为正统思想发挥了重要作用，其影响之大，仅次于孔子，所以史称“亚圣”。

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孟子是战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家。也是儒家学派最主要的代表人物之一。孟子一贯以孔子的正统继承者自居，他的教育贡献也是无与伦比的。他不仅授徒讲学，培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的学生，还与***一起著书立说，著《孟子》七篇，留给后世。

一般观点认为，《孟子》一书是孟子的言论汇编，是由孟子及其***共同编写而成，该书记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智，而“仁义”则是孟子道德论的核心思想。

虽然孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为亚圣，但孟子的地位在宋代以前并不是很高。直到宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书才首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书更被升格为儒家经典。到了南宋时，朱熹又将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自此，宋、元、明、清以来，都把《孟子》当做家传户诵的书，而它又是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

《孟子》一书是儒家的“四书”之一，也是研究孟子思想最为重要的材料。而关于《孟子》一书的撰者，却有不同的看法。

孟子最为敬重的人是孔子，或者说孟子十分崇拜孔子，他的一生出处进退也大致与孔子相似。孟子曾经游历诸侯，但他的“王道政治”主张也同样无法推行。在政治上没有前途的情况下，孟子只好仿效孔子，回到家乡从事教育。

司马迁《史记·孟子荀卿列传》说孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。所以东汉赵岐的《孟子题辞》说：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》……于是退而论集所与高第***公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇。”

“民为贵”书影然而，唐朝的韩愈却提出不同的看法，他说：“孟轲之书，非轲自著。轲既没，其徒万章、公孙丑相与记轲言所言焉耳。”（《韩昌黎集》卷十四《答张籍书》）

以后，宋代的晁公武，清朝的周广业、崔述等人也认为《孟子》一书非孟子本人自著，理由是孟子所见诸侯皆称谥、每章冠以“孟子曰”、七篇之中于孟子门人多以子称之。

而宋代的朱熹、清朝的阎若璩则认为：《孟子》七篇的文章风格基本一致，其中只记录了孟子的言语和行动，没有像《论语》那样因成书于门人而记录了孔子的音容笑貌。因此，《孟子》应为孟子本人自著，而万章、公孙丑可能参与其事，并在孟子死后进行了序次编订。这样的解释是有一定道理的。

今本《孟子》如《史记》所说有7篇，但东汉应劭在《风俗通·穷通篇》中却说有11篇，班固的《汉书·艺文志》也说“《孟子》11篇”，赵岐遂以为《孟子》11篇有真伪之分。

除了现存的7篇外，“又有外书四篇：《性善辨》《文说》《孝经》《为政》。其文不能宏深，不与‘内篇’相似，似非孟子本真，后世依仿而托也”。

由于赵岐没有作注解，《孟子》“外书”四篇后世人多弃而不用，最终便亡佚了。

今存《孟子》有《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》等7篇，每篇又分上、下篇，共14篇。记载了孟子的政治活动，反映了孟子的思想学说，是我们研究孟子的宝贵材料。

沈括《梦溪笔谈》有篇“《王圣美嘲讽达官》。说的是一个小县令王圣美，还没什么名气时，去拜见一位大官，恰逢大官正与客人们谈论《孟子》，没顾及王圣美。王圣美暗笑他们的谈论。过了好长时间，大官突然问王圣美：你读过《孟子》吗？王圣美回：天生最爱读《孟子》，可就是读不懂。大官问：怎么读不懂？王圣美回：从开头就不懂。大官问：怎么会从头就不懂了呢，说说？王圣美回：孟子见粱惠王，就不懂了。大官很吃惊：这句话有什么深奥难懂的呢？王圣美回：既然说孟子不见诸候，为什么去见粱惠王呢？大官愕然无对。

国士无双典故出处？

国士无双的成语出自《东观汉记·黄香传》：黄香江夏安陆人，“年十二博览传记。家业虚贫，衣食不瞻。舅龙乡侯为作衣被，不受。

帝赐香《淮南》，《孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王曰：此日下无双江夏黄童也，京师号曰天下无双国士。”意思是说黄香年幼时因博览群书，皇帝（汉顺帝）称赞他是“日下无双江夏黄童”。

后来，皇帝对黄香的赞誉传得朝野尽知，京师流行起“天下无双国士”，“天下无双江夏黄童”的称誉。后世遂用“天下无双”，“无双士”，“黄童”等语称赞出类拔萃，独一无二的杰出人士。

&nbsp;      国士无双，指一国独一无二的人才。出自《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

      国士，即国中杰出的人物。士，本义古代男子的美称。或指军人。比如：士兵、战士。或指读书人。比如：高士、名士。

国士无双，指国中独一无二的人才。

出自西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”

秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公的推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将。

初中生有必要读《论语》《孟子》这些书籍吗？为什么？

从道理上来讲，初中生很有必要读《论语》《孟子》这些经典中的经典，但事实中很少有初中生能读完这几本书的。从实际中出发，我建议初中生先读南怀瑾先生的《论语别裁》。原因有如下几个：

1，《论语别裁》较之《论语》易读易懂。前者是白话文，是对后者的解读。

2，《论语别裁》中，南老的文字风趣幽默，和和这个年龄孩子的口味，比如“谁说天下无不是的父母，”“还是老虎可爱”等。

3，《论语别裁》对《论语》的解读中，南老融通古今中外，从儒道佛等各家文化的相同共性以及个性中，把人性分析的极为透彻，从历史的角度、教育的角度、心理***的角度、以及政治经济处世等多个角度，更多的是从人情世故的角度循循善诱，不急不缓地娓娓道来，不愧是殿堂般的感受学习，又不失欢快和趣味。

初中生，正处于最好的学习年龄，可是也正处于孩子个性化最强的年龄，他们应该学习的东西太多，应该读的书也太多。从事实中出发，关键的不是他们有必要读什么书，而是关键把书中的道理和精神吸收为自己的东西，而如何让他们愉快地吸收呢？这就要考虑他们的特点，强迫的效果不好也非常累，而《论语别裁》的文字风格非常适合他们这个年龄的特点，同时也和《论语》《孟子》的主旨内容完全一致，且文字风格更优于《论语》《孟子》。

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根据个人读《论语》，《孟子》等经验，分享个人意见。

我姑妄说之，你故妄听之，不喜一笑了之!

初中生读《论语》，《孟子》梢嫌有点早。初中生可以读南怀瑾先生的《论语别裁》和《孟子七篇》，没有必要读文言文版。

千万别读简单的文言文译释版!

高中学了《哲学》后，再读一下冯友兰《中国哲学简史》或胡适的《中国哲学史大纲》后再读《论语》和《孟子》最好。

到此，以上就是小编对于孟子人物传记 文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于孟子人物传记 文言文的4点解答对大家有用。