大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于家谱人物传记语言风格分类的问题,于是小编就整理了3个相关介绍家谱人物传记语言风格分类的解答,让我们一起看看吧。
是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。一部完整的族谱,一般分为:谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。从族谱中,可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程,了解宗族人物的事迹,掌握整个宗族发展的历史,确定当时的社会、历史、文化、民族、经济、军.事等方面的内容。
家族传记是一个记录某个家族或家庭历代人物、事件、传承、习俗等的书籍或文献。它通常包括家族的起源、族谱、家族成员的生平事迹、家族秘史等内容,可以帮助后代认识自己的家族历史,保留家族的传统文化和价值观念。
内传:古代经学家称专主解释经义的书为内传,与广引事例﹑推演本义的外传相对,以传主遗闻逸事的记述为主。
外传:外传是原作品的衍生作品的一种。外传作品通常会是「故事中的故事」或「故事外的故事」以及其他观点等三种类型。属于以本故事作发挥的额外补充。外传作品通常会是以小说、漫画、电影、电视剧、舞台剧、广播剧、游戏等创作形式呈现。外传有可能是本传的续集或独立作品。在日本***中,外传的创作体裁称作番外篇。另外,前传也可以算是外传的一种。如果不是同一位作者创作的话,则被称之为“同人”。
别传:本传以外的传记或对本传的补充记载,一般称为别传,以别于“本传”。(“本传”是古代为人作传,列于家谱的称“家传”,列于史乘的称“史传”)
小传:即人物小传,是传记文的一种,是一种简略记载人物生平事迹的文章。小传一般有两类:一类是记述自己的生平;一类是记述他人的生平。
大传:第一种是《周易》中解释经(卦辞﹑爻辞)的传﹐凡七种﹐即《彖》﹑《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》和《杂卦》,也称大传;第二种是汉初伏胜所著《尚书大传》的简称。
家谱和族谱是有区别的,供奉家谱是春节期间隆重的仪式。
并不是所有家庭都有供奉家谱资格的,一定要长房长子才具备资格。
家谱上供奉的是自己本门本枝五服以里的祖辈,农村里常说的出了五服,就是不再供奉同样内容家谱的意思,新继的长房长子供奉家谱时,只要在开始位置著明自己属于那一枝,通常写成几世祖讳XX的字样,这个几字是根据族谱来排定的。
腊月三十请家谱供奉,正厅对大门的位置,家谱两侧有对联,一般都是:“祖德宗功千年在,父慈子孝百世荣”之类的内容。
家谱要一直供奉到正月十五,拜年的时候,无论年纪多大,辈分多高,也要恭恭敬敬的给家谱磕一个。
春节期间无论去谁家拜年,只要供奉着家谱的,一定要虔诚的磕头,否则当家的主人会埋怨你没礼貌,不懂规矩。
族谱内容要比家谱丰富得多,只要是本姓的,都有资格计入族谱。
无论你在天涯海角,只要拿出族谱,就能找到自己的根。
族谱每二十年修订一次,女孩儿不入族谱(有功名的例外)。
通常会请本族里功成名就的长者,为后世子孙立字,比如说南皮张姓,就由湖广总督张之洞立的字:仁厚遵家法,忠良报国恩,通经为世用,明道守儒真。姓张的孩子见了面,只要问一下你占哪个字,就能知晓彼此辈分的高低了。
家谱是族谱的支谱。
谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过修谱,定期续谱、记录本姓、本族发源何地,繁𧗠支派世系,以使子孫后代知其本源,从而达到增强家族的凝聚力,维系家族的秩序和活动,扩大家族影响的目的。
族谱内容:由序文和谱文组成。
字辈由入蜀第一辈起,举例:"时兆元启光先德,世秉忠良庆泽长,文章***昭模范,三锡洪恩裕炽昌"。(摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》,这是陈姓家族人丁兴旺后,于同治四年一一1865年在三台县石柱街,今潼川镇西街召开全族会,"谱其世系,序其宗支,"明确迁川家族孰为大宗,孰为小宗,孰为本房,孰为远房。上推高曾之所以出,下祥支派之由分。务使乱者就理,散者就绪。著为成书,订为甲乙,以公族内,互相参阅)
还是以实图说明:
家乘:家谱。后昆:后人。
文中始祖为姬姓,文王之后。
入川第一人、称三才公。
子孫必须遵守的族规,幼承庭训可是此意。
宗祠祭祀礼仪规定。
清明节祭奠礼仪。
世係明示图。
入川第一人三才公谱係。
以后就是三才公以下枝脉的情况,限于篇幅,就不一一列举,只能是起一个提示的样版。
到此,以上就是小编对于家谱人物传记语言风格分类的问题就介绍到这了,希望介绍关于家谱人物传记语言风格分类的3点解答对大家有用。
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