周王朝时期历史***,周王朝的历史

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周王朝时期历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍周王朝时期历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上周厉王有哪些事迹？

历史上周厉王有哪些事迹？

提起周厉王，最大的一件事就是“国人***”了，其实在国人***之前，他还干了不少糊涂事。下面我们就来细数一下他的故事吧。

1、任用荣夷公为卿士，实行“专利”政策。所为“专利”政策，就是把山林湖泽这些地方收归国有。这样国人普通百姓就不能随便渔猎，进入这些地方谋生需要交税了。国人自然对周厉王不满，对他有所议论。这是他推行专利的故事。

2、命令卫巫监谤。国人议论他，他接着又出了个馊主意。派卫巫监视人民言论，乱谈国事就抓起来杀头。结果，国人路上遇到熟人也不敢打招呼。只能靠眼神打个招呼，就匆匆离开。这就是“道路以目”的故事。

3、周后王***取这样的高压政策。召穆公就劝说他：“人们的嘴被堵住了，带来的危害甚于洪水啊！”这就是“防民之口甚于防川”的故事。

4、周厉王讨伐蛮夷。周厉王时期他还带兵，讨伐过进犯周朝的北方戎狄，南方淮夷。也正是战争加剧了他的经济损耗。

5、推行过改革。因为战争损耗，诸候又势力壮大开始不听使唤，他为了改善经济进行了一些改革。他除了推出专利政策，还没收大贵族私有财产。

6、因为专利政策，得罪国人；因为没收大贵族的私有财产，与大贵族矛盾激化。最终，各阶层对他不满，暴发了“国人***”，国人拿着农具、棍棒包围王宫，要杀周厉王。他要调兵，他的臣下说：“我国寓兵于民，国人就是兵，国人***了，哪里有兵可调？”周厉王最后只能逃亡出去，十三年后在逃亡中饿死。这就是“国人***”的故事。

7、其实周厉王是个可怜的改革者，在他祖传的王朝没落腐朽之际，他不改革，诸候与外夷要逼亡他，改革触犯了既得利益者，也被他们推下了台。这是他所在的时代和阶级局限决定的。

周厉王，周夷王之子。西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。约公元前857年即位，在位37年。在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人（指工商业者）依山泽而谋生，借以剥削人民。

周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘(今山西霍县东北)地，并死在那里。

周厉王名姬胡，他是那个烽火戏诸侯的周幽王的爷爷。

厉王，从字面意思就可以看出是属于批评型的谥号，也说明厉王在历史上是一个狠角色，杀戮无辜为厉。周厉王和夏朝桀、商朝纣通常被称为历史三暴君。

周厉王被后人所知的几个事迹包括：

贪财爱利

周厉王重用了一个叫荣夷公的人，让他掌管经济大权。荣夷公交给周厉王如何搜刮民脂民膏，巧取豪夺，让身边的大臣和百姓怨声载道。

溥天之下，莫非王土

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”出自诗经，可能背景就来自于这个周厉王。周厉王在位时，把天下的一切都据为己有，不论是奴隶、平民，还是山间野兽、河中河虾，他都认为是他的。他不允许百姓***，还不准百姓随意说话，随便说话，就认为是在说他的坏话，就会被抓起来杀头。国内的矛盾日益尖锐。

国人***

公元前841年，周厉王的暴戾让首都的平民和奴隶忍无可忍，终于发生了“国人***”。在那个年代，“中国”所代表的含义就是指首都，国人***指的就是首都的人***。成千上万的平民和奴隶联合起来闯入王宫，但周厉王事先得到消息先逃跑了，保留了一条性命。

周厉王，周夷王之子。西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。约公元前857年即位，在位37年。在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人（指工商业者）依山泽而谋生，借以剥削人民。

周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘(今山西霍县东北)地，并死在那里。

到此，以上就是小编对于周王朝时期历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于周王朝时期历史***的1点解答对大家有用。