福建霞浦黑历史***,福建霞浦吧

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于福建霞浦黑历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍福建霞浦黑历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影圈中的老法师是什么？
2. 历史上林冲实有其人吗？

摄影圈中的老法师是什么？

摄影圈中的老法师一词的确含有一层贬义，之所以被贬低我分析：1）的确有上岁数的含义在里面，经常表现得倚老卖老，最大特点是喜欢批评别人，但绝对不能接受批评；2）在摄影专业上基本都是自我摸索出来的经验，没有经过系统地理论学习，如果面临提问到能力以外的地方，往往含糊其辞，或者百度完告诉你；3）由于都是东拼西凑的碎片化理论知识，因此在作品上摄影水平十几年甚至几十年如一日地原地踏步，在自我天地里孤芳自赏，拒绝一切建议，但不排除默默偷艺，但偷的都是名家的一招半式，不知其所以然。4）爱拍荷花，外带梯田、坝上和霞浦。由于长期只拍荷花，能把荷花排出花来，面对一般人的挑战，出手几个荷花三连发，一般人还真拍不过他。5）千万不要招惹老法师，尤其是提意见，多半会以性命相搏。

来一组荷花三连发，敬老法师们

摄影圈子里的老法师称号是现代人叫出来的。大家都知道法师是指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼。或精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，也叫法师。也就是说，法师不论在佛教还是道教里都是知识渊博、为人师长、传经布道的老师。

再来看我们的摄影圈，有两种给我们印象最深。一是有厚实的摄影理论，又有扎实的摄影技术的老师，他喜欢教你，而且是实实在在、真心诚意。我们往往尊称他们为老师。二是有一点摄影理论，也有一点摄影技术，就开始不分时间地点，大吹特吹，似乎没有他不懂的，这种人被人了解了以后，给了一个尊称，叫老法师。

因此，法师在佛教、道教里是褒义的尊称，而在摄影圈里，则变成了贬义尊称了。

哈哈问题问得好，我的回答只是代表我个人的观点，并没有贬低年纪较大的摄影师的意思，首先老法师就是要够老才行，年纪轻轻的人根本没有资格称得上老法师，泛指那些年纪较大老摄影家，这些老法师们的经典语录就是毒啊德大学～这个镜头虚化的漂亮呀～大都指的是那些学习摄影时间不长，但什么全画幅、定焦、大炮一样都不会少，喜欢扎堆拍美女、拍伪民俗、喜欢打鸟，拍千篇一律风景照片的中老年摄影爱好者，器材：一般他们的摄影器材装备都不差，都是一些万元机子+上万元的镜头，他们还特别喜欢那种又粗又长的长焦镜头，唉。老法师们通常不以摄影为职业，而是将其作为生活中业余爱好而已，除此以外，他们也乐于将自己的作品发到朋友圈互相吹捧，就同一个题材进行交流。不要碰喷我，没有歧视。

老法师这个词本来是个褒义词，据说源自于上海，当地很资深做法事的寺庙主持人，因为年纪大，有威望，便被一些信徒称之为老法师，是尊称。大概是2017年开始吧，有

人不知道怎么把这个词借用到摄影领域里，变成了贬义词，专门来挖苦讽刺那些上了年纪，背着长枪短炮玩摄影的老人们，把这个词常常挂在嘴边上的当然是那些也喜欢摄影的年轻人。

经常看见论坛微信等传媒体里面，有人这样描写到：“今天我路过公园一个水塘边，看见许多长镜头，不知道在拍什么，黑压压的一大片全部是老法师，，，”其实经常说老年摄影爱好者是老法师都是那些拿着个50-1.8，80D的年轻人，他们有的也就是拍了两天照片，就天天挂在嘴巴上说“客片”了，也就是加了个什么滤镜就接片拍照了。

个人认为，摄影爱好者之间要相互尊重，用老法师这一贬义词去嘲笑别人，你的照片说不定未必没有人家拍得好，更谈不上丰富的摄影知识，尊重别人就是尊重自己。

先行个礼[祈祷]，我谈一下摄影者对“老法师"叫法的看法。

首先，不管是褒义词也好，贬义词也罢，其码都是摄影爱好者，摄影者的哈哈不必当真。其次“老法师"至少都有一个专长，尺有所短、寸有所长，相互间取长补短，共同学习才是学习摄影的目的。个人理解，对老法师的称呼不外二种情况。

一是大众摄影者对一些德高望重，具有一定影响力的摄影家的尊敬，一定程度上奠定了在摄影某个领域的地位。同时，随着社会的进步，百花齐放，摄影进入全民时代，各种摄影团体成立，个别拿着什么级别名片的摄影人，思想守旧、条条框框，不接受新的摄影技术或思想，常以师者训斥人的形象出现，久而久之，老法师便成了此类型的代名词。

二是自恃为正牌摄影者的人，对老年摄影爱好者拍人像、打鸟等活动的不屑一顾，蔑称“老法师”，认为他们有经济能力拼器材不讲技术，扎堆活动拍大妈等等。我认为，摄影活动，领域广泛、天高地阔，个人爱好，自娱自乐，不必强求***必须达到什么样的标准，也不须自恃清高，尊此贬卑，各自专注喜好，与时俱进，取长补短，取得优异成绩，我非常希望，三百六十行，行行出状元，每一位摄影爱好者都能成为有成就的"老法师"。

历史上林冲实有其人吗？

史载宋江等人，部分留存于史所记，未有林冲之名。以小说看，任何人物总有其源头汇总，不过把世人中符合林冲人物形象的总结到一人身上而已。。。如此来看，林冲此人，性格命运，历史上确有，而今仍然有。。。林冲不过典型而已。。。

林冲应该是《水浒传》的虚构人物，历史上并不存在。《宋史》《东都事略》记载宋江起义都只笼统说“宋江三十六人”，没具体说其他人的名姓。然而到《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》中就出现了三十六人完整的名单，其中就有豹子头林冲。不过《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》都是野史性质，一般认为并不能作为实录***信。所以除了宋江以外，其他人物包括林冲极大可能都是不存在的。

《水浒传》中林冲的外貌，应该是参考了《三国演义》的张飞。《水浒传》描绘林冲是“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，《三国演义》描绘张飞是“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”，可见两人基本是一致的。林冲排名又正好在关胜后一位。这更加印证历史上本无林冲这个人物，而且是参考张飞塑造的。不过在***动漫中，林冲却往往被塑造成帅哥形象，从中可以看出人物形象从无到有，从丑到俊的变化。

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历史上叫林冲的人应该不少，但《水浒传》中的这个不怎么爷们的枪棒教头林冲，车逻辑推测他应该是个艺术改造的人物。

还是那句话，车逻辑认为***中天罡星的36将的原型大多都取自历史上宋江组织的那场三十六人起义，但无论是《宣和遗事》还是《宋江三十六人赞》中，我们都没能发现那个威风八面的林教头的影子（《宣和遗事》很意外的有林冲的名字，无奈仅仅是个人名，没参与造反也没执行任务），更别说什么让高俅陷害之类的事了。作为***中严格意义逼上梁山的第一人，施公给他创作的戏份可以用惊艳来形容，那么林冲这个形象就是施公单纯脑补的吗？车逻辑认为不是的。我们可以看一下《水浒传》中林冲的外貌：

那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。

一说到“豹头环眼，燕颔虎须”，我想大多数人脑子里第一印象肯定不是林冲吧，没错，《三国演义》的张飞貌似也是这个德性：

玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

所以你看，这师徒俩写***还是有商量的，林教头和***里的张翼德简直就是双胞胎啊，同样的关胜和关羽也是一个流水线出品的这也能理解了。既然形象有了，那么就该设定人物性格了，如果让林冲嫉恶如仇倒也不是不可以，但貌似梁山上有一半绿林出身的头领脾气都不太好，更何况张飞的性格基本上都被李逵承包了，并且他的替身鲍旭已经属于“写重了”的人物，再让林冲嗜杀就没意思了，于是我们再把目光放在元杂剧身上，看看能不能得到什么灵感。

首先我们说林冲开始落魄正是由于得罪的高衙内，而衙内本意是个官职，后来慢慢演变成官家子弟的代称，等到元杂剧兴起时衙内基本就变成那种游手好闲、强抢民女的官二代的贬义称呼了（你看无辜的小衙内被李逵砍死了，或许施公认为他要是不死说不定以后也是个***富二代，不过大家不用惋惜，《荡寇志》中小衙内的哥哥盖天赐为他的弟弟报仇了…）。你比如说《望江亭》中的杨衙内为娶谭记儿就差点杀了白士中、以李逵为主角的《黑旋风双献功》中白衙内也是个与人私通最后被杀的角色、在《 蔡衙内夺妻》中出现的蔡京之子也是个抢人老婆的魂淡，值得一提的是这部剧中的整体剧情和***中林冲被陷害流放的剧情很是神似。或许施公正是结合了元杂剧中衙内这一反面形象再加上高俅奸臣的标签做素材，二者这么一柔和，高俅的养子高衙内就这么被创作出来了，有因为林冲确实没有历史原型可找，所以就大胆的把这一惨剧加他身上啦~

另外的，在间接能展示宋江三十六人性格的元杂剧中，我也很遗憾的没能找到关于林冲形象的剧作，唯一一出是在《梁山七虎闹铜台》中林冲很卖萌的露了个脸。这场戏的内容主要以梁山7雄下山救卢俊义为主，这七雄是人家李逵、徐宁、燕青、张顺、雷横、秦明、朱仝，林冲只是开场和观众打了个招呼，剧末又象征性的和众好汉谢了个场，可见这不存在的梁山人物连剧作者都“懒得”给他排戏了~

文/车逻辑的逻辑

可怜我豹子头一世英名，居然是个不存在的人物~

到此，以上就是小编对于福建霞浦黑历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于福建霞浦黑历史***的2点解答对大家有用。