大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于对历史事件的感言的问题,于是小编就整理了4个相关介绍对历史事件的感言的解答,让我们一起看看吧。
人类太难了
2000一2021世界重大历史***:
一是澳大利亚大火,整整烧烤了四五个月,上亿的野生动物被烧死。
二是北非、南亚的蝗灾,使埃及、巴基斯坦、印度遭到巨大的损失。
三是美国总统选举白热化,特朗普败选、拜登当选,但国会大厦被特朗普支持者“占领”,成为美式民主最大讽刺。
人类历史的发展给我的感悟就是:人生不易。人类的历史就是人类相互残杀的历史。各民族之间的残杀,各民族内部的残杀。两千年前的民族至今巩怕是十不存一;两千年前的人家至今巩怕百不存一。
以中国为例,西汉末年近六干万人口,经过新莽时期的撕杀到东汉初所剩不到两千万。五胡乱中华,北方***所剩无几。
隋朝近六干万人口,到唐初只剩一干八百万……所以人能一代代活下去太难了!
将历史作为一面镜子,从而看出历史的兴衰;以人为借鉴,即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》
“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺得失;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。
扩展资料:
轶事典故
唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:“以古为镜,可以知兴替”的,意思一样。
用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。
后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”
物换星移,沧海桑田,研读历史,会使人明智,产生独立主见,不会盲从世氛,歧路处三思而行,人生少走弯路。
历史长河中,治乱兴废,是非得失,有多少事如烟而逝,有多少事悄然而至,有多少事刻骨铭心,有多少人浮沉史海,有多少人黯然而去,有几多人青史留名!
中华民族五千年历程中,先民们生生不息,用智慧和汗水创造了一个又一个奇迹,登上了一个又一个高峰,引领东方的文明进程,为后人留下许多不可磨灭的记忆,令我们追忆和思索。先民走过的每一步,都是那样艰辛,历史发展的每一个段落,都是多么值得深思和回味!人类文明,是在不断总结前人经验基础上,才不断进步和发展,我们研读历史,可以借鉴经验教训,思考未来。
万物虽动则常静,变中有不变的道理。今人不见古时月,古月还照今时人,历史就是人类生活历程的主要章节,历史对于人类,就像有生以来的记忆对于每个人一样,其中蕴涵着成功与失败、希望与恐惧、盛兴与衰落的主要内容和发展的轨迹,以昔日之光映照今日。
作为四大文明古国,中华民族的历史源远流长,往古社会所积累的最佳经验,成为中华民族传统思想,文化底蕴积淀深厚。五千年的历史,留下了古老而灿烂的文化,诸子百家的学说,至今仍有世界性文化意义,为人类提供了宝贵的精神财富,光照未来。唐诗、宋词丽彩纷呈,中华文明历经劫难而生生不息,不断向前发展。
中华文明代代传承,华夏子孙不能忘记祖先历史,在全球走向一体化的今天,仍需要以古道照今时,在前行的道路上正道直行,少走弯路。以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。观古察今,感沧桑之变,悟盛衰之数,在历史遗迹上凭吊思考,明智地反省历史,在走向未来过程中,填补漏缺,焊接裂缝,起码不会在前行道路上迷失方向。
个体的生命运动,在时间和空间极为有限,读史使人目光在广远的时空间开展,探求社会与人生的真理,而不为一时一地的浮尘所遮目。无论国事、家事方面的问题,都能从历史中找到答案,我们可以从先祖们成功与失败的实例中,总结经验教训,以史为鉴,可以正脚下之路,以免重蹈古人失败的旧辙,借鉴先祖们的成功。
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