大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于虽然历史事件不会重演的问题,于是小编就整理了5个相关介绍虽然历史事件不会重演的解答,让我们一起看看吧。
这个“意义”要从不同的方向去理解。
从现实意义来看,是没有意义的。我们做出的***设无论怎样的完美,甚至可能是正确,对历史没有任何的改变。比如:魏延的子午谷奇谋,经我们推演可以成功,但是历史还是那样。
从精神意义来看,是有意义的。我们可以拓宽自己的思维,增强我们思考问题的能力,甚至可以举一反三,在我们现实中遇到类似的事情时能够非常轻松的去应对。
历史不变的是变,改朝换代如潮起潮落,春去冬来,周而复始,螺旋式上升,因为历史是由人构成的,人的不确定因素太多了,世界上没有两片相同的树叶,人同样如此,所以变是永恒的主题。但是,历史的本质没有变,就像人性,人欲,追求的终极目标没有变,幸福的生活,有时候恍惚间我会觉得,也许只是之前的自己穿越到了现在的时空吧,因为太多场景似曾相识了[呲牙]
历史不断前进,不变的是人性。
历史重演正是人性使然。最近在看《汉武大帝》,一开场内忧外患,汉景帝真的想跟匈奴开战,晁错提出了:攘外必先安内的方针。汉景帝不得不沿用和亲政策稳住匈奴,先削蕃。削蕃令一出,引发七王之乱。汉武帝继位后逐步改变策略,稳住内政后大手笔对匈奴用兵,一雪前耻,奠定了大汉几百年的繁荣强盛。
汉武大帝
后来的《康熙王朝》如出一辙:年少的康熙扳倒鳌拜后接过权杖。面对的状况如出一辙,也是内部三藩,外部葛尔丹,康熙也是***取对外通过嫁女和亲稳住葛尔丹,对内发布削蕃令,引发了三藩之乱。平定内乱后举国之力征讨葛尔丹。一举奠定了大清数百年的基业。
康熙王朝
所谓,人心人性。时局再变,人心不改,人心不变。
谈一点拙见,希望能够解惑。
世间大势浩浩荡荡,历史的车轮滚滚而来,社会在不断的发展演变中前进。要说不变的,应该是历史的规律。
以两个例子来说,首先是国家兴衰的社会规律。《三国演义》中有这么一句话,“天下大势,分久必合,合久必分”,贯穿中国五千多年的历史来看,从中国历史上第一个王朝夏朝开始,一直到封建社会最后一个王朝清朝,这种分分合合的朝代演进体现的淋漓尽致。同时新建立的王朝的前几任君主很多都是明君,而到了后期的君王,很多又是昏晕无道的亡国之君,朝代循环成为了中国古代社会的一个重要特征。
第二个例子,以人来说。唐太宗李世民曾说过一句话,“以人为镜可以明得失”,任何时期的任何人,为人处事,都有着极大的相似性,因为人的性格是复杂而又简单的,总在不知不觉中和前人一样做着类似的事情,有时成功,有时失败。
其实这种社会规律还有很多,再比如说,一个国家走上称霸之路,至极必衰,古有扫除***,建立第一个封建王朝的秦朝,今有强盛一时的前苏联。这些,都告诉我们历史在变,不变的是历史发展的规律,回看历史发展,总有着惊人的相似。
以上是一点浅识,希望有用。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文***;唐宗宋祖,稍逊***。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝!
历史围绕着江山,围绕着风流人物。
老子当年,饱经惯、花期酒约。行乐处,轻裘缓带,绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜,梨花院落秋千索。共何人、对饮五三钟,颜如玉。
嗟往事,空萧索。怀新恨,又飘泊。但年来何待,许多幽独。海水连天凝望远,山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎,情怀恶。
亘古不变的是情怀!
婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
历史不断前进,不变的是人性的复杂。因为人性,好多事情似曾相识,就像再重演。
最近比较上热度的是许可馨,前两天我还因此联想到萧正德,昨天还写了一文。比较下,萧正德南北朝的权贵,许可馨有父母人脉***也算权贵吧;许可馨自我为中心不想回国,萧正德因心生贪婪叛国投敌;许可馨蔑视国人软骨头耗子,萧正德漠视百姓、抢劫掳掠;许可馨希望医护人员在抗疫一线临阵脱逃,萧正德北伐战争作为将军率先逃跑;许可馨生活不检,萧正德与妹通奸;当时大臣百姓弹劾***萧正德,现在网友出声寻求结果,虽然事情不完全相同,但本质上有相通的。
另外,古代历史上重演的事情多了,子杀父夺皇位、民不聊生农民起义、两军大战以弱胜强、宦官干政宗室夺权,所以说太阳底下没有新鲜事,日子在重复,四季在更替,生命在轮回,地球也在周而复始的转动,唯有不变的是人性的复杂。
有点悲观了,因为现在主流是好的,不能因为几颗老鼠屎坏了一锅汤。
白话译文:历史不会重演,但总是惊人的相似。
历史是前进的,可是在前进中,也允许它偶尔的相似,毕竟它不是一模一样,也做不到这是哲学上所说的事物的发展趋势问题。
举例:
马克·吐温一生写了大量作品,体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说,他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处,表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心。
唐宋八大家之欧阳修编修《新五代史》之《伶官传》时,写下一篇流传千古的《伶官传序》,通过对后唐庄宗李存勖得了天下后宠信伶人,朝纲松弛,迅速失去天下的教训。用前朝兴衰来告诫北宋王朝,要吸取历史教训,居安思危,不可***。
我国最早的“戏子误国”版本出现在夏王朝:公元前1818年始,夏桀即位33年娶妹喜为妃,整天纵情声色、裸舞嬉戏。妹喜爱听“裂帛”之声,桀令每天撕一百匹丝绸给妹喜听。老百姓则从此食不裹腹、流离失所,于是,便指着太阳骂道:“时日曷丧?吾与汝偕亡!”
由于夏桀宠溺妹喜、无心朝政,很快夏王朝被商所灭,史称“妹喜亡夏”。
接着,商纣王也因迷恋“九尾灵狐”妲己,延续了桀的失道妄行、穷奢极欲,最终也导致国家灭亡。
第二星球和第四星球上的臭氧层里的纤维丝提炼出来补到我们地球赤道线上的臭氧层里,减少温室效应,冬季刮东北风夏季刮南风,也就是赤道线那方向刮来的风。赤道线降温全球也就降温了。
按照上古神话所说,水神共工氏和火神祝融氏争斗,兵败,奔逃,至不周山,追兵紧迫。共工氏怒触不周山,天倾一方。后有女娲炼五彩石将天上的窟窿补上。
根据秦汉各种记载,我怀疑所谓的祝融氏和共工氏之战很有可能说的是黄帝大战蚩尤。就像希腊神话里的那些神其实都是他们的祖先。在中国神话里,女娲的形象非常矛盾。一种说法是“盘古开天地,女娲抟土造人”。而又有说女娲是伏羲的后代,因此才有黄帝蚩尤大战后,女娲出来收拾残局。
我自己更倾向于前者,就是***开天地后,有女娲抟土造人,女娲是华夏民族人文始祖。因为按照历史顺序来说,三皇五帝之前,华夏大地上应该有一个母系社会存在过。很有可能这位女娲就是当时母系部落的首领,所以才有人文始祖一说。
黄帝大战蚩尤之后,是不是有一位黄帝族中的姬姓女性首领出来帮助重建秩序?因此,后人就把这位姬姓女首领美化成为女娲,黄帝和蚩尤分别被神化成火神祝融和水神共工。
个人之见,拱批判。
女娲补天,其实只是一个传说,她真正补的可能只是当时人类居住的洞穴顶上的漏洞。
在侗族语言中,女娲是形容"年轻漂亮的女子",而他们称厅堂为"天堂",称房顶为"务天",由一系列侗语可以看出,补天就是补天顶,而这个天顶指的就是房顶。
《淮南子》中有这样的描述:"往古之时,四极废,***裂。天不兼覆,地不周载,火燼焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石,以补苍天; 断整足,以立四极; 杀黑龙,以济冀州; 积芦灰,以止***。苍天补,四极正。***涸,冀州平。狡虫死,颛民生"。在今天来看,极像是记述一次小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨撞击。前几句描述的是陨石雨撞击的过程,“火爐焱而不灭”应是巨大的冲击造成的爆炸和其后引发的火灾,而之后的部分,则描述了强力撞击所引发的水灾从暴发到平息的全过程。
不难想象,在这样的大灾大难袭来时,当时的人们居住的并不十分圣固的洞穴,极有可能出现漏洞。因此,女娟补天,更有可能是填补洞穴顶上的漏洞。可以这样推测: 石灰岩本身有着多种颜色,再加上掺杂了许名其他的岩石,故呈现出五颜六色,这便是传说中的“五彩石”。一场大火过后,暴露在地面上的石灰岩,被烧成了白色的粉末。这些在大火中煅烧而成的石灰,被雨水淋过之后,形成了泥浆状物质,晒千后又结成了硬块状。聪明的女娲从中得到启迪,于是,她将石灰与芦苇草灰搅拌在一起,用来填补洞穴上的漏洞。
补的天是宇宙巨型虫洞,共工将宇宙中最大的不周山星团撞碎,导致星团黑洞迅速膨大,而***系成为虫洞出口,一时间乱石碎星,***乱序,牛郎织女亦不得相见,女娲大神使用反物质神石将黑洞淫灭,并用宇宙之力抵住巨大冲击波以免殃及无辜,从此女娲娘娘继创生灵之功再次载入宇宙史册
有“女娲补天”的传说,也有“夸父逐日”的传说,若是把这两个传说,凑到一起戏说,就似乎把传说的谜给解开了。
如果“夸父逐日”之死,他的灵魂仍在追天逐日,以至把天追出个窟窿,然而这个窟窿居然像个天圈,其实就是个涡漩能量场,涡漩对流的涡,把附近周围五种不同色谱频率的物质,卷入涡漩能量场这个窟窿里,逐渐增多的五色石物质,终于补满了窟窿,形成了涡漩聚和能量场。为了证实是否补满窟窿,有神仙从涡漩能量场的侧面,***了其中结果,发现能量场的交叠部分像个“女”字,处在对流聚和扩张的涡里,既然有“女”字又有“涡”字的形象,所以为了简洁明了,就用了一个“女娲补天”的说法告诉人们,之后让人们传说开来。
到此,以上就是小编对于虽然历史***不会重演的问题就介绍到这了,希望介绍关于虽然历史***不会重演的5点解答对大家有用。
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