以邻为壑反映的历史***,以邻为壑反映的历史***有哪些

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1. “己所不欲，勿施于人”的文化内涵是什么？

“己所不欲，勿施于人”的文化内涵是什么？

这是一个道与法的区别问题。自己做不到的就不能要求别人去做，道德没有强制执行力，只有内心约束力，还与人的修养有关，没有道德的人叫做缺德，但是他并不违法，所以这就是我们中国社会与西方社会的重要区别之一，在国外，法无禁止即可为，而我们国家，分类出，是否为弱势群体？典型的一个例子就是交通违规公安调解程序，即使你行人和电动车，摩托车，自行车闯了红灯，你开汽车的不小心撞了他们，你都得赔付对方，法律术语是人道主义帮助。中国传统社会的思想就是德与法一起治理国家，按照这种思路维持社会各类秩序正常运转。

春秋末期儒家思想创始人孔子提出了以“仁”为核心的思想体系。在《论语▪里仁》中，仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰:“雍虽不敏，请事斯语矣。”。白话文的意思就是：

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；这样做，邦国之间，家庭之间就没有怨恨，就会和谐。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”。

孔子在回答子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》。孔子认为：这个字就是：宽恕。也就是：己所不欲，勿施于人。这应该是人一生的行为规范。

""己所不欲勿施于人"是儒家思想以仁为本的核心。对于国与国，人与人，邻里与邻里等之间的相处，交往都应该遵循的原则，即：自己所不愿意，不喜欢，反对的事物，做法等等"不欲"，不施加给别人。这样就会建立起推己及人，设身处地，换位思考，相互理解和包容的和谐的礼仪社会。

在理解这句话时，一定要将其纳入儒家思想，中国古代文化的高度去认识，去解读。如习主席在墨西哥参议院的演讲，华春莹答记者问时，都首先提出：我国的古代思想文化中早就提出："己所不欲勿施于人"的思想，教诲。这也就是我国的文化自信。我们不仅是这样说的，也是这样做的。

我国从来没有把自己的制度，文化强加于他国。而不是像美国对其他国家搞颜色革命，搞颠覆，搞入侵。强行把自己的所谓民主自由，体制移植到其他国家。伊拉克，利比亚，南联盟等。给世界带来了不休的战争和灾难。对于不利于其美国优先的国家，地区，组织等用制裁，退群，造谣，甩锅等等手段围堵打压。这不仅是美国霸权的必然行为，也是西方丛林法则，利己主义思想文化的行为反应。由此，可以看出我国文化的优越。

在这次***疫情中，我们也可以看到，美国对于我国***取的封城，带口罩等措施横加指责：侵犯***，限制自由等等。结果，历史给了美国绝妙的讽刺！也许他们应该反思一下己所不欲勿施于人是多么的深刻，中国的思想文化是多么的伟大。

己所不欲勿施于人对于个人修养，为人处世，人际关系等等都有着重要作用。每个人都会有所体会。只要大家认真遵循去做，就会和睦相处，为构建和谐社会做出贡献。

我认为这句话是中华文化的精粹，是与时俱进的信条。

“己所不欲，勿施于人”是一句孔子的经典妙句，这8个字的意思是自己不喜欢做不到不要强加于别人。这8个字一直是中华民族的重要信条，它讲明了处理人际关系的重要原则，尊重他人，平等待人，方才有真朋友。

这句话出自《论语·卫灵公》：“子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

这8个字体现的文化内涵就是“恕道”，一个“恕”字，道出人与人、国与国之间的交往，就在于要将心比心。

近年来，这8个字常常被用来处理中国与其它国家之间交往的原则。

互尊互信，战略协作

2013年6月5日，在墨西哥参议院的演讲中，***曾引用此句强调平等相待和加强战略协作。他说，贵国总统贝尼托·华雷斯曾说过：“无论人与人还是国与国之间，尊重他***利才能带来和平。”中国古代思想家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”

面对复杂多变的国际形势，中墨两国应该坚持互尊互信，在涉及彼此核心利益和重大关切的问题上，在探索符合各自国情发展道路的努力中，继续相互理解、相互支持。

今年4月初，有路透社记者问 : 有些中国的超市、健身房、酒吧、酒店、SPA以防疫为理由拒绝接待外国人，有评论认为这是针对中国国民在海外被妖魔化的报复行为。中方对此有何评论?

华春莹回答 : 我没有听说你提到的这些情况。前一段时间，中国刚刚发生疫情时，由于美西方个别政客妖魔化、污名化中国的错误言论，一些中国公民和亚裔在其他国家遭到了一些非常不公正、歧视性的待遇。己所不欲勿施于人。我们坚决反对，也不允许专门针对任何外国群体的歧视性行为。

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