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中塔交往历史***,中塔关系怎样?

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  1. 历史上达摩到底活了多少岁呢?

历史上达摩到底活了多少岁呢?

记载,达摩最少活了150岁,于公元536年(梁武帝大同二年)圆寂。但关于他的死因却众说纷纭,有说达摩曾被人六次下毒而死,又有说达摩“只履西归”,去往西天极乐世界修得佛身。达摩圆寂后,梁武帝萧衍亲自为他树碑立传

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(图片来源网络,侵删)

达摩,全称为菩提达摩,他是印度国香至王的第三子,为刹帝利种姓。达摩的前世名叫菩提多罗,后奉西天师傅般若多罗之命来到印度,受国王供养。师傅在圆寂之前告诉达摩,在他圆寂67年后,达摩可去中国传法。

达摩谨遵师命,远涉重洋,经过三年来到中国的南海,此时正是梁武帝普通七年(526年)。广州刺吏萧昂为达摩一行举行了隆重的欢迎仪式,同时快马加鞭上报梁武帝。第二年达摩被梁武帝请到南京,最终达摩因佛见不同离开南京。

随后达摩来到洛阳,达摩在游览完永宁寺宝塔后,不由得感叹自己已150岁的年龄游历各国,从未见过如此精妙的建筑。由此可知,此时的达摩已经有150岁了。之后达摩住在嵩山少林寺,同时收下了为求佛法而自断胳膊的徒弟慧可。

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(图片来源网络,侵删)

达摩在收下徒弟慧可后,据记载,他又到熊耳山下的定林寺传法,历时五年之久,于梁武帝大同二年圆寂,终年150岁。依照佛礼将达摩葬于定林寺,并为其修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝亲自撰写碑文以示对其创立禅宗的纪念。

对于达摩的年龄,按照史料上的记载,达摩初来中国便自己道出年龄为150岁,之后他在少林寺和东林寺待了十年之久,所以说,达摩圆寂时的年龄应该在160多岁。还有人说达摩离开中国时已有150岁了,圆寂时年龄肯定会更大。

达摩究竟活了多少岁,至今没有定论,但好多的说法都是以150岁为准,这个说法显然是有争议的。关于达摩还有很多的典故和传说,他的死因便是其中之一。

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(图片来源网络,侵删)

菩提达摩,是中国禅宗初祖,根据比较可靠的历史文献,菩提达摩大约活了150岁。

但是后期禅宗***写的达摩传,为了抬高祖师地位,编造的神话内容比较多。所以,我们根据唐朝之前的文献和唐朝初期非禅宗***的记载来还原菩提达摩的生平。

如果按150岁倒推,菩提达摩大约出生于380年,是南印度一个小国的王子,后来出家,跟随般若多罗修行大乘禅法。

南朝宋元嘉二十年(443年),求那跋陀罗翻译了《楞伽经》。菩提达摩对此经非常熟悉,并自称为楞伽师。

但南朝的僧人多不修禅法。菩提达摩在南朝传禅法50年,没收到一个徒弟。

在南朝萧齐初年,菩提达摩北上,离梁武帝当皇帝还有20多年。所以菩提达摩根本没见到过梁武帝。

菩提达摩在嵩山,住在窑洞9年,收了道育、慧可、僧副、尼总持和昙林等***。

大约在524年,慧可40岁时拜菩提达摩为师,学习了6年。

达摩又称为菩提达摩,属于印度人,是南北朝时期进入中原的得道高僧,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖。根据传说,大多数人都说他活了150岁,不过后人将他的坟墓挖开,却看见棺材里是空的,以为达摩已经羽化成佛了,于是将定林寺更名为“空相寺”。

达摩原是南天竺国香至王的第三个儿子,后来为了弘扬自己的禅宗佛法东渡来到了中土。当时正是南北朝时期,南朝的梁武帝十分痴迷于佛法,动用了大量的钱财来修建寺庙,供养了很多佛家人士。听说得道高僧达摩来到中土,立即派人将达摩接到了自己的都城

据说当时的北魏有一个菩提流支因为嫉妒达摩,所以总是想方设法的加害达摩。据说有一次菩提流支派人在达摩的饭菜中下了毒,达摩明知道有毒但是还是将饭菜吃了下去,吃下去之后从口中吐出一条毒蛇出来。

达摩之所以六次被下毒而不死是因为来中土的任务没有完成,后来菩提流支第七次下了毒,这个时候达摩已经将自己的衣钵传给了徒弟慧可等人,所以已经毫无牵挂了,这次达摩就圆寂了。

那么达摩到底活了多少岁呢?《洛阳伽蓝记》卷一记载说,他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过,于是“口唱南无,合掌连日”,那时候大概在公元520-526年间。

然而据史籍记载,达摩初祖在少林寺传法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺传法5年,于公元536年十二月圆寂,终年一百五十岁。如果按照他自己的说法,刚到中国就有150岁了,那么之后的十几年不是白过了么?

不过这个现在已经无法考证,当他来中国时他说他一百五十岁,走时还是一百五十岁,虽然有些自相矛盾,但不管是哪个说法,都说明他这个人比较长寿。

"天下武功出少林"这句豪言,相信许多读者都不陌生,而少林之所以能够凭借武学著名,离不开在嵩山少林寺面壁,并创下禅宗的一代祖师达摩。在后世,相传是达摩所创的"达摩棍法"大名鼎鼎,被尊为"少林寺第一武学"。达摩本非中国人,却在中国立派传教,对后世影响甚重,这样一位***有着怎样的生平,他活了多少岁呢?

首先,关于达摩祖师的出生地,众说纷纭。中国古代重要佛教典籍《洛阳伽蓝记》称达摩是"波斯胡人也",唐代《***释教录》的说法也相同,它们都认为达摩来自于西方的波斯。不过,唐贞观年间编成的《续高僧传》则给出了不同的答案,书中说达摩是"南天竺婆罗门种"。

相传为禅宗门下保唐寺无住禅师所著的《历代法宝记》中写道:"南天竺国王第三子,幼而出家,早禀师氏于言下悟,阐化南天,大作佛事。"而成书时代距达摩时代更为久远的《景德传灯录》则记载得更为详细:"菩提达摩,南天竺国香至王第三子也,姓刹帝利。"

相传,他受上西天第二十七祖师般若多罗的旨意,前往中国传法。经过了三年的颠簸,达摩终于从海路来到了中国南海。当时是梁武帝普通七年(526),当地的官员马上将这位外国僧人来到的消息告知了皇帝,本就崇信佛教的梁武帝立刻将达摩迎接到都城金陵。

不过,达摩与梁武帝交谈,发现他并不能理会禅意,便北渡长江,去往北方的洛阳。当时的北方由北魏统治,魏孝明帝孝昌三年(527),达摩来到北魏都城,并在附近的嵩山少林寺面壁九年,终于创立了禅宗,据说,随之而成的还有大名鼎鼎的《易筋经》、《洗髓经》,这也开启了少林功夫的各种传说。

此后,他不断地宣扬佛法和理念,吸引了许多的***信众。当时的中国流行佛教,北魏的皇室也非常喜爱佛教理念,于是洛阳云集了许多佛门的人才,"光统律师"慧光和菩提流支就是其中的佼佼者。这二人常和达摩辩经。

后来,他们嫉妒达摩的声望,竟然在他的饭菜里下毒。不过,达摩百毒不侵般,全然不受影响,等到二人第六次下毒时,达摩觉得自己的任务已经完成,禅宗在中原也广有传人,于是便圆寂于寺中。后来,人们在定林寺为达摩筑塔,将他安葬于熊耳山。

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