人物传记能写伯夷吗,人物传记能写伯夷吗知乎

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是人物传记能写伯夷吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物传记能写伯夷吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于"伯夷,叔齐饿死在首阳山"这个典故？
2. 史记最难的文章？
3. 《史记》里面写的最好的十篇传记是什么？

关于"伯夷,叔齐饿死在首阳山"这个典故？

孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少怨言。

”又说，他们“追求仁而得到了仁，又为什么怨恨呢？”我悲怜伯夷的心意，读到他们留下的逸诗而感到事实是令人奇怪的。他们的传记里写道： 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰： 伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而***君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，***集薇蕨来充饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，***薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，***薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，***其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

史记最难的文章？

史记·穰侯列传》原文及翻译

　　穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，姓魏氏，名冉。武王卒，无子，立其弟为昭王。诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。诛季君之乱①，而逐武王后出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。

《史记》中的《伯夷列传》被公认为最难读的一篇。这篇传记虽然以伯夷、叔齐为传主，但司马迁实际上是借他们的事迹来抒发自己的“一家之言”。主要体现在以下几个方面：

仁义思想：司马迁反对“以暴易暴”，强调仁义的价值。

公正思想：司马迁质疑“天道”，呼吁公正和正义。

“不朽”思想：司马迁认为，人生应该追求不朽，超越个人的生死。

《伯夷列传》之所以被认为是《史记》中最难读的一篇，可能是因为它的主题和表达方式比较独特，需要读者深入思考和解析。

《史记》里面写的最好的十篇传记是什么？

这个问题，本人无法回答。史者，古之事后言事；记者，言己，实为己言。故《史记》者，司马自己之言，非历史之原言。以故事读之，趣味盎然，以古事读之，不知其所以然，以古史读之，不能明古人是否为故人。

到此，以上就是小编对于人物传记能写伯夷吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记能写伯夷吗的3点解答对大家有用。