伏尔泰人物传记800字,伏尔泰人物传记800字左右

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于伏尔泰人物传记800字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍伏尔泰人物传记800字的解答，让我们一起看看吧。

1. 伏尔泰是自由神论吗？
2. 有哪些文句优美的小说，或传记，或家书推荐？
3. 日本在二战为何变得如此残忍，是人性本就如此还是变态？
4. 尊重你说话的权利是谁的名言？

伏尔泰是自由神论吗？

是

反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非伏尔泰本人所说）：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。这句话代表了他对于言论自由的主张（伏尔泰并没有说过这句话，这句话是Evelyn Beatrice Hall在1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》中，为表达伏尔泰的观点整理杜撰出的）。

伏尔泰作为一个自然神论者，他虽然主张存在上帝，但是上帝就是创造了世界，推了那把力以后，以后就什么都不管了。他决不能干预自然律。

因此，上帝是自然界的立法者，立法者和执法者是两回事。

上帝虽然存在，但是对于伏尔泰而言，他是怎么样的，这却是不能认识的。

伏尔泰崇拜理性，追求“理性的王国”，他认为人类的全部历史，就是理性和愚昧无知、宗教狂热斗争的历史。

他在自然律上，否认上帝干涉的可能性，但是在道德上，他认为，信仰上帝总比不信仰他要好得多。因为普遍信仰上帝，能够防止人们从事罪恶的活动。

有哪些文句优美的小说，或传记，或家书推荐？

想给大家推荐一本我非常喜欢看的传记《杨绛传》

我特别喜爱读书，和杨绛先生有很大关系。

我读书的座右铭就是杨绛这句“用生活所感去读书，用读书所得去生活”。

如果你不知道读什么自传，我推荐你读这本《杨绛传》。

对于我的整个人生，都有很深远的影响。

杨绛先生对我来说，是非常敬仰的人。

她对我的两个爱好：“读书”和“教育”的影响也让我用自己的影响力影响了更多的人。

读书，杨绛先生说要用生活所感去读书，用读书所得去生活。

教育，杨绛先生说“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，要让学生在不知不觉中受教育，让潜移默化。

杨绛，原名杨季康，出生在北京，著名作家、翻译家。

有(毛泽东传)(宋美玲传’)(海明威传)(邓丽君传)(安徒生自传)(乔布斯传)中外名著有中国四大名著红楼梦，西游记，三国演义，水浒传，***红岩，林海雪原，苦菜花，野火春风斗古城。外国名著有茶花女，简爱，呼啸山庄。瓦尔登湖，牛虻，母亲，红与黑，飘，安娜，卡列尼娜，追风筝的人。罪与罚，复活，巴黎圣母院，永不止步，人生不设限，***山伯爵。等等。这些书，我家里全有，我都看过了。都是一些很不错的***，值的你去读，去思考你的人生。👍👍👍🙏🙏🙏🌹🌹🌹

说到文句优美的家书，不得不提《傅雷家书》。

傅雷，我国著名的翻译家。一生译著宏富，其中包括罗曼·罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、丹纳等名家著作。译文信、达、雅三美兼擅，译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。同时作为出色的美术批评家，在音乐、美术、文学等诸多艺术领域均有高超的鉴赏力。《傅雷家书》是傅雷夫妇与孩子之间十二年的通信，穿插着傅聪出国学习、海外演奏到结婚生子的人生历程，从讨论艺术，到激发青年人的思考，到训练文笔和思维，再到家庭柴米油盐之小事，事无巨细，皆娓娓道来。往来之间，父母对孩子深刻的爱跃然纸上，然其舐犊之情却又非露骨的溺爱，而是将这种满溢的爱转化为向导之力，教育其子知晓“国家的荣辱，艺术的尊严”，明白如何“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

传记类我就中国作家而言，我最喜欢高阳，比较喜欢二月河。高阳的《慈禧全传》《红顶商人胡雪岩》《李鸿章》等，是我迄今看到的历史***里，最贴近历史事实的。而且语言造诣及文化底蕴很高。无论是 从作品数量和质量而言，高阳都是与金庸齐名的著名华人作家。江湖传言“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”。论起百年来的历史演义创作，高阳不仅是最多产的——远越此前蔡东藩著书13部的最高记录，质量也是实打实无与伦比地胜出。他三十余年煮字疗饥生涯，心血所聚，得书在七十部以上，计字则平均日写三千，年得百万，保守统计至少亦有三千万字。 论起当代作家名实之落差，他应该是被低估的最严重的。他生前已经尽可能地“降志迎俗”，弃诗史学问的名山事业去搞***，终究还是“曲高和寡”。其文知音寥寥，其人也多少是一个带有戏剧性的悲剧人物。

二月河的《康熙大帝》《雍正皇帝》等帝王系列传记也不错，只是演义和***虚构的成分比较多，就语言风格而言，带有充沛的感情抒发，是典型的通俗***吧。

我看过一本***，它很特别，与其说是***，不如直接说是作者与她老公的回忆录，真实得另人很回味，而且作者乔一，文笔很清新，我十分喜欢

“我觉得成长是这世界上最最美妙的一件事——永远有希望，永远不怕输，那么多的绚烂风景，只有长大才能摸得到。”

十六岁，你穿着校服坐在我身旁，二十六岁，你穿着婚纱睡在我身旁

说有始有终的爱情是人间异数，是天上掉馅饼，根本不能奢望它跟发盒饭一样，到饭点就人手一份。

爱情很重要，但不是我们生活的全部，大多数时候我们都在各自忙。感情需要物质支撑，必须要付出时间和大部分精力去换取，因此我能陪她的时间其实很少，我很感激她能为此做出妥协。说句题外话，能够到达金字塔顶尖的动物有两种：雄鹰和蜗牛，雄鹰是少数，大多数都是蜗牛，所以我们没资格懒惰。

爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一些智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该和你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖

还有很多很多，他们的婚后生活虽简单但充满欢乐，很喜欢这类型的故事，反正在 15号书庄、晋江、起点等这个几个网站上看都不花 钱就能看完全集，你可以去找找看，希望我的回答能帮到你

日本在二战为何变得如此残忍，是人性本就如此还是变态？

谢邀。

日本是个大国，虽然我们经常称呼他为小日本。

康熙说:倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。

罗斯福说:日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最***的民族。

戴高乐说:日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲[_a***_]的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。

这些来自周边国家的政治家对日本的看法，基本一致，也就大致排除了个人好恶的影响。

二战时，日本军队的残忍变态，让世人震惊。他不同于德国法西斯冷漠的***机器，日本军队更多为虐杀，以杀戮为乐。人性中的丑恶，被日本军队极端放大。

有人说，日本的土地，是被诅咒过的。土地贫瘠，灾难多发，所以日本人看待人的生老病死与一般民族不太一样，文化上被称作物哀文化。对于失去，离别，死亡有沉迷其中的哀怨而又享受其中的扭曲心理。中国人也有感怀之作，但与日本人上升到了价值观的高度不可同日而语。中国地大物博，出路有很多，而日本困守孤岛，几千年来的心理被局促的陆地面积束缚到绝望，反映在文化上即显得偏激，固执。

美国人在占领日本本土前，曾专门研究过日本民族，写过一本书，菊与刀。

这两种物件，一个指代着日本的信仰象征，一个指代着日本的行为风格，矛盾又统一。在封建时代的日本，等级森严，这样的社会制度被资本制度下的日本继承了，因此，不管是在企业，学校，军队，这种阶层之间的压迫无时无刻没有停止。日本人在本民族是无法反抗的，扭曲的顺从文化，使普通民众养成了服从强者的习惯。所以，一些军国主义分子只需要通过鲁莽和霸蛮，以显得自己强大，就能裹挟很多人参与二战。

可以说，当时的世界格局造成了德国和日本的残忍，军队已经由国家元首打造成俯首帖耳、唯听是从的工具，而且二战发动战争的元首，有超级读心术，他们打造了一支坚不可摧、思想毫不动摇的战神级部队，就是为了实现成为雄霸世界的主人。经过多次战争的摸索，日本形成了一套强劲变态的思维定式，只有武力才能征服世界，人民必须没有任何反抗、士兵挨揍才能心狠手辣，杀死了多少亚洲人民，罪恶变成了享受，血腥镇压，祸害其他国家。这是日本可耻的历史，世界人民不要忘记那段残忍的人性扭曲，一起建造一个有朗朗乾坤的文明清爽世界。

人性中是包含恶的，而战争会把人性中的恶彻底释放出来，并无限地放大。

在战争中所发生的大规模***，从古至今，从东到西都普遍存在。人类可以进行无差别的***，甚至对待自己的同胞，也绝对不会心慈手软。

在迦太基，罗马人在攻占该城后，曾疯狂***超过15万迦太基人；在印度，1398年，帖木尔在德里一地，就处死10万人，并用这些人的颅骨，在叙利亚建造了两座骨塔；

在扬州和嘉定，曾发生过“扬州十日”和“嘉定三屠”。在占领扬州后，清军在此***了大约80万人（有人认为这一数据被夸大，被***数在10万左右）；在占领嘉定后，也是对城中平民进行无差别的大***；在南京，清军攻占太平天国天京后，也曾对城内的士兵和居民进行无差别***；

同样在南京，日军占领此城后，仅1937年年末-1938年年初，就疯狂***超过26万名非战斗人员（一说35万人）。有人估算，这些人手拉手站在一起，有南京到杭州那么远。他们身上的血大约有1200吨；

在欧洲，纳粹更是在短短的几年时间里，***600万犹太人。

在网上，经常可以看到有人在鼓吹战争，你确定战争带来的后果是你能够承受的？

其实二战时日本的军队大多承袭了几百年来日本的海盗抢匪的习性，残忍野蛮！一百多年前的倭寇侵犯我们的沿海，只有几百人的海匪就能在千里的海岸，***放火胡作非为。而且当地军民束手无策，任其虏掠，这与岛国上的贫困和闭塞是分不开的，而且从小受着野蛮的侵略思想教育，只要不怕死敢***就能抢到财富，就能改变自己，可谓是穷凶极恶！

这个问题属于视野过于狭窄。日本在二战的残忍和人性无关，也不是变态，而是自古以来凡是侵略军几乎都是这个德性，不仅限于日本。换句话说，这是侵略军的本质属性所致。

古代战争的时候，互相屠城是家常便饭。中世纪战争的时候，互相屠城还是家常便饭。到近现代战争，直接杀光全城人这种事不那么司空见惯，不是因为侵略者变善良了，而是城市人口变多了，屠城不那么容易了。但是侵略的时候，对占领的城市农村进行肆无忌惮的烧杀淫掠仍是家常便饭。

从两次鸦片战争到甲午战争，哪一次侵略军是彬彬有礼的？哪一次侵略军是友好善待被侵略国家的老百姓了？尤其是八国联军侵华，在天津、北京都进行过严重的屠城行为（而有人竟然睁着眼睛说瞎话，否认八国联军在中国的暴行，性质跟否定南京大屠杀一样恶劣）。在保定已经明确投降放弃抵抗的情况下，仍然在保定进行了屠城，尤其令人发指。

尊重你说话的权利是谁的名言？

很多人认为这句名言出自法国大思想家伏尔泰。

据英文的***说，这本来是有人用来形容法国启蒙作家、哲学家伏尔泰的作风之言，后来被读者文摘杂志说成了伏尔泰的话。

事实上，伏尔泰并没有说过这句话，这句话来自英国作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔于1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》，人们错误地把这句话归功于伏尔泰。

据说是伏尔泰的“名言”。

这句话流传如此之广，甚至在伏尔泰的祖国法国也被奉为“至理名言”

正是在这句“名言”的掩饰下，法国近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有种族主义色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上风行无阻。

到此，以上就是小编对于伏尔泰人物传记800字的问题就介绍到这了，希望介绍关于伏尔泰人物传记800字的4点解答对大家有用。