明时期***历史***,明朝***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明时期***历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明时期***历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 面对八千年的中国历史，西方疯狂历史造假，这种心态你怎么看？
2. 清华教授研究射艺时抄袭日本弓道，涉嫌学术造假。如何看待这种“炮制”传统文化的行为？

面对八千年的中国历史，西方疯狂历史***，这种心态你怎么看？

西方考古观念认为:有文字记载的历史因为文字史料的主观性而往往自相矛盾，而无文字可考的时期考古学则是唯一有根据的研究历史的手段。有的观念认为：考古学不应仅仅着眼于发现文物而应该更多关注于发掘文物的内涵。

关于夏朝，我国并未出土相关文物证明它的存在，这就使得西方认为我国历史没有那么久远。这是中西文明的差别。

从政治角度考虑，这是西方故意打压中国的体现。

东方文明的确是在八千年前开始露出曙光的，上山文化，大地湾文化，裴李岗文化是其代表。在这几缕文明曙光之中，裴李岗文化最先进，规模最大，真正形成了称得上文明的现象，一百多处遗址拱围人类圣山具茨山，当时的人类把他们的思想刻在具茨山的岩石上，从万年前燧人氏时代刻到四千年前大禹时代，已经发现的有3000余幅。具茨山文明是东方文明的主流源泉，是人类文明的灯塔。在这个灯塔的照耀下，裴李岗文化向东亚的广大地区不断放射，产生了伏羲时代，炎帝时代，黄帝时代，喾尧舜禹汤时代的后世文化。西方人***造历史的手段再高明，也弄不出东方文明这样的完整浓厚的文明序列。

“历史”和“文明”是两个截然不同的概念，“历史”的概念相对模糊，只要有线索都可以列为研究对象，但“文明”是有客观标准的。

按照国际史学界的标准，至少要有三个指标才能称之为“文明”，第一，金属冶炼术；第二，文字；第三，城市遗址，所以按照这个标准，中国能称为“文明”的只有商朝。因为只有商朝同时具备青铜器、甲骨文、殷墟遗址这三个铁证，而更早的夏朝则不具备。

即便二里头遗址被证明是夏朝遗迹，但夏朝依然缺失另两个证据，所以西方并没有抹杀中华文明的阴谋，是中华文明拿不出足够证据证明我们的历史有自己说自己的那么悠久。

西方疯狂历史***，并无确凿证据，但客观地说，现存的世界史中的西方历史有不严僅的地方，有的缺乏文字和文物的佐证，不象我们中国历史，无文化断层且有丰富的文字资料和文物佐证，清晰明了。

但我们不能轻易下此结论，至于西方历史有哪些不严僅的地方，留给历史专业学者去研究吧。

清华教授研究射艺时抄袭日本弓道，涉嫌学术***。如何看待这种“炮制”传统文化的行为？

看到很多朋友的答案都是从历史和文化角度出发的，但是“抄袭”本质上是一个法律问题。

在法律领域，其实并没有抄袭的说法。准确的描述应当是剽窃，他人研究写成的书籍，是个人劳动的结晶，如果原样照搬过来当成自己的成果，则与偷窃无异。

不过在看了水替士心先生（下简称水先生）这篇《清华教授学术***抄袭日本弓道，炮制伪传统》文章之后，我个人认为，从证据角度出发，这个指控是站不住脚的。

首先看水先生指责《射礼初阶》这本书和日本出版的《弓道》在书目的结构上雷同，实际上这种教材在结构上相似是非常常见的现象，我本人以前是学围棋的，所用的教材，也是先介绍围棋的产生历史，文化渊源，再介绍围棋规则，所用棋具，比赛时的规则和注意事项，中日韩三国的围棋入门教材内容和结构上是差不多的，也不太可能编出什么花来，但是在介绍的内容上，《射礼初阶》主要介绍射箭在中国的发展和渊源，《弓道》我没有看过，但是应该以介绍射箭在日本的发展为主，内容是大相庭径的，这种结构上的雷同，更多的是为了适应读者的阅读习惯，在编制时***取的较为统一的结构，并不能称之为抄袭。

再来看下面说到的礼射八法和七道八节，这都是对整个射箭过程的整理和总结，这里面就要涉及到一个确定标准的问题，那种射箭方式是正确的，而那些射箭方式是错误的，那么日本人总结出来的经验和我们总结的经验相矛盾吗？当然是不矛盾的，中国人认为正确的技术和日本人认为正确的技术，其实是非常一致的，这个认识也不存在谁抄袭谁，而是实践经验的总结，除非中国人在历史上完全不会射箭，而在《礼记射义》中早就写明了“内志正，外体直，然后持弓矢审固”，不管是中国还是日本，在射箭这个问题上的共识就是外体直才能射得准，我看韩国人也不主张歪着身子射箭，所以《射礼初阶》里面指出那些姿势不正确和《弓道》指出不正确并不矛盾，我们不看日本人写的弓道，也能看出来一个人站得直不直。

接下来说坐姿的问题，水先生所说的日本式的跪坐，其实本身就源自中国，历史专家对此是有定论的，中国古代所说的席地而坐，指的就是双膝着席，臀部压在脚跟上，中国是个非常讲究礼仪的国家，在凳子等坐具没有出现之前，***着地是个很没坐相的事情，至于“凡射必中席而坐，一膝正当垛，一膝横顺席”，这是跪姿射箭的姿势，不射箭的时候，可没这种坐法

有图有真相

至于入场所谓的直角步法，也是抄袭日本人，就更让人啼笑皆非了，现在在国内的各项体育活动里面运动员入场，都是沿着场外边线直行，然后走直角就位，最典型的是篮球赛的时候，开场前双方运动员就要走直角进中圈，这其实就是中国传统文化的习惯，在正式活动中，是没有走斜线的走法的，因为我们特别讲究要“行得正”，稍微有点儿中国传统文化知识的储备，也不会出现“走直角”是日本人的走法这种认识。

所以恕我直言，水先生这篇文章看上去虽然振振有词，其实完全经不起质证，是个强行黑的典型，我在网上看了彭教授指导复原的《乡射礼》，结合《仪礼 乡射礼》的内容来看，复原得是非常好的，包括射箭者左袒，宾客射手的方位，持弓和箭的姿势，所谓的礼，本身也不是为射得准不准服务的，讲究射箭的礼仪和运动员能不能射得准，原来就是两个问题。

到此，以上就是小编对于明时期***历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于明时期***历史***的2点解答对大家有用。