曹雪芹人物传记100字,曹雪芹人物传记100字左右

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1. 曹雪芹的生活经历对于《红楼梦》的出现有着怎样的影响？
2. 贾宝玉是曹雪芹的原型吗？

曹雪芹的生活经历对于《红楼梦》的出现有着怎样的影响？

记得有人说过，作家的小说就是自己生产的孩子。不管这孩子长相、性情或长大后怎样，总是带着作家生活的影子，是作家生活和思想的投影与折射。比如鲁迅的《故乡》、萧红的《呼兰河传》、林海音的《城南旧事》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、海伦凯勒的《我生活的故事》等等，可以举出很多。

我们知道曹雪芹家累世为江宁织造，担任这一职务长达60年之久。“有谁从小康人家而坠入困顿的么”，鲁迅的疑问，是从自家的败落中“看见了世人的真面目”，而曹雪芹，则是从家庭的败落中深刻感受到了命运的无常和人生的痛苦，就像司马迁受到汉武帝宫刑以后，发奋创作《史记》一书，屈原也是在被放逐以后，“心有所郁结”，精神受到极大的打击，才有了《离骚》问世。

曹雪芹的《红楼梦》，就像普鲁斯特写的《追忆似水年华》，都是来自他们对逝去美好生活的追忆。当然回忆不是生活的纪事，而是经过艺术家艺术构思和思维的筛子过滤之后的东西，两者之间自然不能划等号。包括胡适、周汝昌、冯其庸、俞平伯等红学家都没有绝对化，但并不说是里面就没有生活的真实。正如里面的那副对联说的“***作真时真亦***,无为有处有还无”和脂砚斋批语中揭示出来的那样，是作者运用了高超的文学技巧，将真相隐去的“自序传”，里面有着极其丰富的曹家生活的内容。甚至包括曹雪芹的生日这样一些重要的信息，也都被曹雪芹写在了书里。只是一般人很难看出来。

我很赞同红学家们的观点，而且这个观点基本上取得了一致，即书里的贾宝玉是以作者曹雪芹为原型创造出来的，出生于江南的林黛玉，也有着作者的亲戚李煦家的影子。我想在曹雪芹早年的生活中一定有类似的这么一个姑娘，只是作者写作时将她艺术化了，上升到了一个理想的高度，超出了生活的真实，这就正应了那句“艺术源于生活而高于生活”的话。

《红楼梦》是一部自传色彩很浓的***，搞创作的人都知道，如果没有作者的亲身经历、生命意识的深刻体验，创作这样一部内容如此之丰富、人物如此之逼真、思想如此之深刻的上百万字的长篇***是万万不可能的。

由曹雪芹完善的《红楼梦》前身是在吴梅村写作的原稿《风月宝鉴》故事原内容的基础上，由主笔者曹雪芹花费十年时间前后增删了五次最终才完善的《石头记》。这就说明啊没有吴梅村的《风月宝鉴》故事就不会有《石头记》，曹雪芹只是一个文才出众伟大的增删者，书里面写的很多事情不是雪芹自身的经历。

贾宝玉是曹雪芹的原型吗？

一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味?曹雪芹用这样的言语概括红楼梦的意境，足见其经历的大起大落，人从天堂跌入地狱的诡波经历，痛彻心扉的亲身感受莫过于此。

而瓮牗绳枢，绳床瓦灶的窘迫写作环境，衣食堪忧的潦倒生活中，以超人的毅力坚持著书写作，足见作者的一个“痴”字了得！

书中的贾宝玉，童年如梦如幻，凤凰般生活在天堂之中。贾家被抄后，一落千丈，沦为阶下囚，平民不如。

年幼宝玉在家中无能天下第一，不务仕途经济正业，逃学不求上进，却于女儿身上多有心思神力，又是天下第一“淫人”，敬幻仙子推之为“意淫”，乃闺阁中良友。宝玉是为呆宝玉，书中不避嫌疑，多处多人嗔骂其呆，痴呆。

宝玉为闺阁中良友，自然对闺阁中趣事、雅事，了如指掌，能写出红楼梦诸闺中人的诩诩情节，令人淘醉。

宝玉的“呆”，为一草一木，一针一线，一人一气而“呆”。这“呆”又焉知不是书中诸多令人惊叹的美妙情节之“呆”?！宝玉自少时有如此功底，后能写出红楼巨著，也在情理之中了。

贾宝玉是贾宝玉，曹雪芹是曹雪芹。

《红楼梦》是一部文学著作，贾宝玉是***中的主人公，大多***人物都是虚构的，不具备什么原型这一说法，而《红楼梦》的作者曹雪芹，其家族经历和本人生世与贾府颇有相似。

所以才有了曹雪芹的元神出窍，化为贾宝玉，贾宝玉原型归位，实为曹雪芹这样的幻想。

如果把《红楼梦》说成是曹雪芹的自传，那贾宝玉的原型是曹雪芹也可以说的过去。

就拿曹家和贾家比，曹雪芹家族六次接驾，名为江宁织造，实为行宫，而贾府的大观园也是为了贾元春省亲而建，这两者有一些联系，那么其中一些建筑、礼仪、器具、饮食、服饰……等等都接近于皇宫。

这也让《红楼梦》似乎看起来是像写帝王之事的原因之一。

曹雪芹很小的时候，家族就没了，一切都成了白茫茫一片真干净，而他又是一个孤儿，离家后历经沧桑，人生阅历和生活经验，让他有了丰富的思想，然后结合自身的经历，完成了《红楼梦》的创作也不是没有可能。

按照推理这一切似乎顺理，符合逻辑，当初曹雪芹也是个孩子，他把一大批主人公放在一个童年来写，更具对往事的怀念，可是曹雪芹为何将自己写成贾宝玉这样一个人……

曹雪芹是饱读诗书，博览群书，学术五车，为何将自己写成贾宝玉这样一个叛逆者？曹雪芹是处于对现实的不满和自己的遭遇，看透了封建礼教和封建社会的种种弊端，将自己的一种梦想和希望寄托于***，从而达到心怀的释放，再融入他毕生所学，从文学艺术的角度阐述一种哲理，一种境界，一种发展。

而贾宝玉是封建社会贵族生活的牺牲品，虽然具有一点新思想，且不懂去争取和改变，他的爱情和人生就像做梦一样，醒了一切就结束了，四大皆空，出家了。

我认为，从***创作原理上来说，曹雪芹是贾宝玉的原型，或者是主要的原型，原因有以下几方面。

一、家庭身世极为相似。曹雪芹与贾宝玉两人的家境曾极盛，后来破产，家境衰落。曹雪芹的曾祖父做过江宁织造，祖父曹寅给是康熙伴读，并任御前侍卫，极得皇上的宠信，后做江南织造，贾宝玉祖父是江南织造，父亲贾政也做官，而且姑姑是皇妃。后来，两家都因亏空，被抄家，从此家境破落，变成贫困。

二、两人都蔑视权贵，没有做官。曹雪芹经历家境从盛转衰，后来家庭靠卖字画和朋友接济为生，对封建社会有了清醒的认识。宝玉从小不爱读书，不愿走父辈读书为官的老路，整天在丫环和女人中鬼混。

三、两人年少时都是纨绔子弟，过了一段富贵风流的公子哥生话。“每日，只与姊妹丫鬟一处，吟诗作画下棋。”

四、两人下半生贫困潦倒。曹雪芹中年时期，过着“举家喝粥，酒靠赊”的生活，47岁时，幼子夭折，第二年生病，因无钱医治去世。贾宝玉成年后，因被抄家，财物金钱充公，他进寺庙当了和尚，后与一僧云游天下去了。

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