历史评论历史***评价,历史评论历史***评价怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史评论历史事件评价的问题，于是小编就整理了5个相关介绍历史评论历史事件评价的解答，让我们一起看看吧。

2. 如何评价《道德经》？
3. 如何评价历史上真实的武则天？
4. 学习历史到底有什么用？历史真的就一无是处吗？
5. 你觉得该如何评价历史人物？有什么标准？

如何看待中国历史文化？

我国的中国历史文化具有很深厚的考究和发展，每一个阶段的文化都结合了不同时代的内涵背景，其中有大量优秀的文化适合现在的时代发展需要，我们可取其精华为现代所用。每一部历史文化都是经过时代的更迭和演变而产生的，所发生的背景也不同，我们都应该持以尊敬的态度！

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这个问题未免问的有些太大，中国历史渊源留长，从哪个方面都不足以概括中国历史的文化。

中国历史文化你喜欢的就是最好的地方，从古至今中国历史文化总有值得称道的地方，每个人都会有喜欢研究的方向，这就是对中国历史文化最肯定的地方。

我认为中国的历史文化作为世界为一从古至今延续至今的文明，这样伟大的成就我们可以从多方面看待。

不论你是从文化属性的角度研究，还是从英雄事迹的角度看待，中国文化各种方面总有值得尊敬的地方。

五千年的历史延续，这值得我们每个人骄傲自豪。同时历史的教训也是值得我们没跟珍贵的财富。

首先，澄清一个概念“历史文化”，是专指历史上出现的“文化”？还是“历史”加“文化”？祖先历经的过去，我们只能借鉴和欣赏，无法改变，不多做评论，但对沿传下来的文化，发表一下自身的看法：

《尚书.大禹谟》中载，舜禅让时告诫禹：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这也是“中华十六字心法”，大致翻译是这样的，“人心变化莫测，而求道的心是要入微，使你的心和道的心合一，不改变自己的理想和目标，把执中正之道而行”，从这里可以看到中国古代文化的源头和根本思想，后来各朝各代，百家争鸣，而都不出这个大的范畴，相信未来在这块土地上产生的文化，也不会偏离这个根基。

学古不是复古，也不是一味儿的易古，而是古为今用，不断创新和发展。中华大地上，每个人都如此做，哪怕你是最微末的一粒尘，或许也会大放光明！

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

中国历史文化

都知道我们中国的历史文化是这个世界上唯一延续的，没有中断过的文化。上下五千年，诞生了无数的文化，这些文化好的流传下来的，都是一项项瑰宝，我们应该怀着非常尊敬自豪的心情去看待我们中国人的文化。

有哪些闻名世界的文化

不光我们中国人认同我们自己的文化，看看还有哪些文化是享誉世界，收到外国人追捧的的文化呢，让我们来盘点一下。

中餐文化

中国输出国外最成功最出名的文化估计就是中餐文化了，在美国大大小小的街上都有中餐厅，加起来比麦当劳、肯德基要多得多，这些餐厅可不仅仅是服务中国人的，在中餐厅外国人数不胜数，老美更是对我们的中餐赞不绝口，经常竖起大拇指说：“very good”。最出名的中餐厅就要数熊猫餐厅了，在美国开了2000多家，而熊猫餐厅最著名也是老美最喜欢吃的菜就要数‘左宗棠鸡’了，当然输出到国外的饮食都是经过改良了的，大部分偏甜酸。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

中华文底蕴深厚，丰富广博，奇芭汇萃，是世界文化宝库中最辉煌的篇章！当然不能全盘肯定，其中也太可糟粕，我们必须***用毛泽东主席告戒的态度一一“古为今用"剃除其糟粕，吸取其精华的方法继承古代文化，利用古代文学为现实服务！

如何评价《道德经》？

巜道德经》是我国古代的重要的哲学著作。是对巜易经》的具体阐释和发挥。成为道家思想的有力武器及指导原则。同儒家思想共同构成了中华民族的传统文化和文明的主旨。我们的传统经典（包括孙子兵法、中医典籍）等这些人类超智慧的哲学巨著都被欧美等外国人所发挥光大。而有些中国人不当回事或已经不具备传统的精神面貌和传统思维观念，也就是道德经的高尚哲学理念。还说什么中国没有哲学，而是把西方的无人伦思想和价值观强加给别人或下一代，还美其名曰西方就是好，可悲。传统的“好东西”急待发扬光大做好传承。这应该是富裕起来的中国人的责任和义务。

谢谢邀请！

老子《道德经》中的朴素辩证法思想具有一定的意义，对中国古代哲学思想的发展做出了重要贡献，这是毋庸置疑的。老子从朴素的辩证法出发，把万事万物归结为都是相互对立、相互依存、相互转化的运动，如祸与福、生与死、进与退、荣与辱、智与愚、难与易、柔与刚、长与短、上与下等等。应当说，这些辩证法思想是中华民族文化的精髓之一。

但是，必须看到，老子的总体思想是极为消极的。老子特别强调“清静无为”。他说“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”他让人们少私寡欲、甘于卑下，与世无争，不要文化，不要法律，……。甚至让人们退回到婴儿的纯真状态。政治上老子主张“小国寡民”，要求人们“邻国相望，鸡犬之声相闻”，老死不相往来。认为这样就可以消弥纷争，建立起人们和谐相处的理想社会。他甚至主张退回到原始社会状态，“使人复结绳而用之”，等等。老子的这些消极思想是不可取的。

有人认为老子的《道德经》无所不能，全面揭示了宇宙、人生的奥秘。其实这是夸大其词的过度解读。现代科学对宇宙、人生的认识不知要高出老子多少倍。

当然，这并不否定《道德经》对中国传统文化和思维深刻的影响。

本文仅供参考。

要看《道德经》是一本什么样的书？先看自己是什么人！

对90%的人来说，它是一本“三字”经，只知其名，不识其貌。

对9.99%的人来说，它是一本5000余字的名著，字字珠玑，句句经典。

对0.01%的人来说，它是一盏“指路明灯”，揭开纷纷扰扰的表象，抓住问题的本质，一切困难迎刃而解！

我们的世界很简单，复杂的是人！但从宏观看，不管人多么复杂，也是自然的一部分。让人顺其自然，乃是大道！这就是《道德经》想要告诉我们的至理！

如何评价历史上真实的武则天？

武则天，是历史上第一位女皇。她自己取名为：曌。意思：象太阳与月亮般照耀天空。可見，她是一个超凡的女人。由于受到皇帝的特宠，出入宫帷，经常代批奏折。从而，熟悉了朝庭上下与宫里宫外的变化风云，给予了武则天很好的历练。为她以后当政打下一定的基础。她在二十年里的当政时间，不乏女性的智睿与宽厚的仁慈，把唐朝一定时间内，治理的象模象样。在当时，也得了朝臣与百姓的呵护。从这一点，可以说：她不愧为一代女中丈夫。至于，她死后的无字牌，也证实武则天，不局小节，对错于后人评说的情怀兼性格。（鄙人愚見，望批评指正）。

武则天对历史的贡献还是很大的，在她掌握***时期国泰民安，生产和经济有了大步发展。也是中国历史上第一个女皇帝。对武则天的负面主要是在争斗最高权力方面，对孩子的“无情无义”，对大臣的“残酷”等。还有野史上对她的所谓“生活作风”上的描写。先不管历史上真实的武则天是个什么“样子”的，但不争的事实是，她的历史贡献还是远大于那些所谓的负面方面的。这是客观的事实。

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝，其治国之才，容人之量，识人之智，用人之术不是一般女辈所能企及的。

生于公元624∽705年。在位公元684∽705年。其性格刚劲强硬，机智圆滑，谋略超群。

武则天既是唐太宗李世民的才人，又是唐高宗李治的皇后，更是大周的建立者。她用她独有的政治手腕，掌控唐王朝近半个世纪，不但承全了自己走上权力的最高峰，也用自己的天才统治将贞观之治的局面得于延续。为***盛世打下坚实的基础。

中国历史可以说是一部男人史。放眼中国五千年，那朝那代不是男人当家作主，很少有女人的身影。

武则天,名武曌（zhao）,中国历史上空前绝后唯一一位正统女皇（690年―705年在位），也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），与汉朝的吕雉并称“吕武”。相信大家都不陌生，在几千年前一直以男性为主导的皇权封建社会里，凭一己柔弱女子身，就敢推翻李唐天下并像男人一样泼辣地实行统治的女人。

一方面，她建立武周，政启***，治宏贞观，首创科举“殿试”制度，士成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。大搜遗逸四方之士。而且广开言路知人善任，重用狄仁杰，姚崇等中兴名臣。

但另一方面，她重用酷吏，心狠手辣，兴告密之风，工于心计，在男权世界大肆收养男宠，历史上对武则天的评价褒贬不一，众说纷纭，令人更奇怪的是这位粉碎古代男尊女卑枷锁，打碎封建时代的桎梏，一跃登上皇帝宝座的女皇，在死后树立的无字碑不着一字，给后世留下多种猜测，耐人寻味。

武则天的无字碑，位于现在陕西咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。碑身是由一块巨石雕成，宽2.1米，重98.8吨，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

至于这个无字碑，原因众说纷纭，主要有以下几种看法：

一、武则天表示自己功高德大无须说；二、武则天自知夺取李唐江山罪孽深重不便说；三、武则天临终“功过后人评述，不必自撰”的遗言；四、碑上的文字被唐玄宗令人磨去，以消除武周***给李唐带来的耻辱。近些年来，也有人提出唐代崇尚清淡高雅，武则天生前就喜欢这种清雅高淡的做法，立无字碑是无字胜有字，达到“不着一字，尽得风流”。这个***有点高了，不过符合女皇的作派。

武则天，中国历史上第一个女皇帝，唐朝具有鲜明法家倾向的杰出的政治家。据史记载:她"素多智计，兼涉文史"。就是说，她不仅刚强机智，富有卓越的政治见识和施政才干，而且重视文史、改革教育、提倡诗赋文章。本人能文善诗，著有《金轮集》十卷，《垂拱集》百卷。

武则天执政期间，重视农业，维护“均田制"。维护“均田制"的目的之一，在于压抑大地主兼并，保护中小地主阶级的利益。这种经济措施是符合当时社会发展趋势的，使当时全国人口从三百八十万户，猛增到八百一五万户。

武则天出生于[_a***_]广元。自幼熟读诗书，通晓文史。天资聪明、丽质。长成少女被选入官中，后被唐太宗封为武媚娘。唐朝时的美女标准不是当今的扬柳细腰而是五官端正，天额饱滿，体态丰润。武则天正是这样一美女展现在唐王朝的官庭里。老的少的都被迷到在地，先倒的唐太宗，后倒的其儿李治。

武则天称帝前后，掌权近五十年。她大胆泼辣、果断沉着。在政治舞台上，充分运用“法治”武器与阻碍社会发展的大地主阶级中的保守势力作了坚决的斗争，多次粉碎复辟阴谋和武装叛乱。同时，她还因地制宜，***取一系列进步措施;删改唐代法律，改进科举制度，广开言路，破格用人，发展农业，节省开支，增进与少数民族的文化、经济交流。她在世时，曾有数以万计的人上书，拥护她做皇帝，这表明她的政治措施具有广范的基础。武则天尊法反儒，在贞观之治的基础上，把唐朝推向极盛时期，为***盛世开辟了道路。武则天的一生，生动的批判了孔子“男尊女卑"的儒家传统观念，她不愧为中国历史上屈指可数的女法家。

武则天非常有自知之明，帝王死后都有功德碑，颂扬自已的一生，留名青史。但武则天自已的碑上无有一字，任凭后人评说。

学习历史到底有什么用？历史真的就一无是处吗？

学习数学可以算数，学习英语可以交流，学习历史有什么用？这确实是一个值得思考的问题。

1、学习历史可以培养我们的思辨能力

学习历史最大的好处不是积累多少历史***，而是读者在学习过程中的思辨过程。历史***是死的，而且古代史又有许多撰者的个人情感在里面，所以未必正确。但是思辨的过程却是活的，而且历史往往具有重复性，难保相关的情况不会发生在你的身上。以项羽为例，在与刘邦的***争夺中失败，逃至乌江，不肯渡江，自刎而死，如果你是项羽你会怎么办？我们不会遇到跟项羽相同的处境，但是我们仍然可能会遇到人生重大挫折的时刻，我们又能从几千年的历史***中学到什么，这是历史可以帮助我们解答的，其实历史从没有远去，只是在不断重复更迭。

2、学习历史可以启迪我们的智慧

历史的诞生与人类的诞生同步。可以说有人类就有了历史。历史除了记录者一个个历史人物，一件件历史***，更汇聚了先代古人的智慧结晶。学习历史就是与古人的思想碰撞，隔空对话。试想，司马迁作为一个士大夫，在身体受到毁坏的时候，还坚持写完《史记》，这需要多大的力量？看到实力我们就知道这种力量有多大，一句“史家之绝唱”也足以看出司马迁的力量。而我们在阅读这些史学经典的时候，必然也是一种智慧启迪。

3、学习历史可以修身养性

大学之道，止于至善。这种至善的状态肯定不是指善良，而是指一个人达到心身平衡的状态。而想要做到这点读书、读史书必不可少。史书中有人情世态，史书中有人情冷暖，史书中有酸甜苦辣，生活中的一切史书经典中都有，当我们读懂了历史，自然而然的我们也就对人、事、物有了更多的认识渠道。对待人生起伏也有了正确的心态。

不知往，自不能知来。不知来，则无所措手足。

人的一言一行都有本有源，否则将无言无行。

本源有，欲望，情感，经验，思维。

一，欲望随着人生而存在。非其他三者就是欲望。

二，情感是人性特有。人有文化，文明是出于此。有情才有人文，久而化成。情深而文明。

三，经验是人生经历，后有文字记录传世。

四，情感与经验相互，作用，而使之条理，则是思维。

历史包括，情感，经验，思维三者。自然非常重要。有言六经皆史者。愚见科学也是史学。不可不学。古人可不知今，今人不能不知古。

学史正从此三方面学。

观古人行止语默，见其情感。

你觉得该如何评价历史人物？有什么标准？

评价历史人物，首先得站在辨证唯物主义的角度，客观看待其所处时代特点，避免有意识地抬高或贬低历史地位。评价标准无非两个，一是其对所处时代、所处国家、所处民族、所处行业领域发挥过多大作用;二是其对后世历史进程、文明传承产生了多大影响。由于人性的复杂及历史局限，不少历史人物毁誉参半，功过系于一身。也有的对其所处时代、所处国家或一个时期所产生影响是正面的，而对后世历史进程，或放之世界历史又可能产生负面影响，反之亦然。因此评价标准也是相对的，不能一概而论。

历史上都是成王败寇！世上没有绝对好和坏！很多历史都是不真实的，基本上是胜利的一方写的！真正的历史人物应该说对社会的贡献来衡量，像科学家发明了交通工具，电，天文，地理，人文，教育，民生，特别对研发对抗疾病救民于水火的科学家，等一系列有利于社会安定，老百姓安居乐业的推动者应该是真正的人物！

对历史人物的评价应该是功绩的大小。标准就是为谁服务，代表了谁，是代表大多数人民根本利益，还是为少数人谋私利。全心全意为人民服务，为大多数人民谋幸福，不谋私利，只为人民一切为人民利益而奋斗的人，才称得上历史人物。

***就是历史上最伟大的人物。他就是为中国广大人民群众着想的伟人，在国家困难时，他同样和人民共度难关，从古到今，那个领导人一件睡衣有七十二个补丁。伟人就是伟人，不用评价。

呵呵，有很多人能力在现代被高估，我们可以乱喷那些被现代人高估的人才，而诸葛亮不是被现代人高估而是被古代人高估，所以虽然也有人喷但喷的人很少，一是总感觉喷起来有点儿没底的感觉，二是看三国演义的比看三国志的多，三国演义是什么，是吹诸葛亮的开端，有人会觉得看三国演义的比看三国志的多，就认为三国演义是真实的，我在这里只想问一句是小说好看还是传记好看，答案是肯定的，***比传记好看十倍，而传记比***真实十倍。再说那个三国志的作者陈寿出生的年代是三国末期，另外一个的出生年代不用说了吧，那个人知道的真实一点可想而知。再说那个诸葛亮他的本事是被吹大了，但也不是没本事，要不然也不会被吹。还有那个武侯庙，我是真心不想在说什么了，不是无力辩证，实在是想说各位大哥们动动脑子啊，武侯庙是什么时候建的，不用说都知道是封建时期啊，那时候可是皇权至上的年代，虽然我是真的不知道里面有几位人物，我现在连是不是武侯庙都不知道，有可能是别的什么庙或者祠，这是小细节不必在意。就当那个是武侯庙吧，里面的人我不用猜都知道不是忠义无双就是他娘的鞠躬尽瘁拉，在古代皇权的重要不用说，所以呢那个庙还是祠肯定是每年都被人拜甚至是皇帝也拜，这样里面的人肯定被吹大，这时不仅是平民在吹连皇帝也在吹，可以想像一下一个皇帝在吹一个人，就算是个傻子都能被吹成世间少有了，重点是所有想国家安定的皇帝都在帮忙吹，其中不乏千古一帝。然后再这么多人吹难免有人从小被灌入思想某个人不仅厉害还品德好没一点错似的，这又导致了那些顶级诗人在帮忙吹，诗人是什么？就是现代的媒体，不同的是媒体是短时间内传播广，而诗人是长时间传播广，从这里可以看出品行好的不一定有才品行不好的不一定没本事。各位我实在是不想写了，不是不会接着写，而是内容量太大了，再写下去前面的会全部忘记了，最后瞎写了，如有疑问请评论，知识太少错误多，但是都是一些无关大局的东西。说明一下，我这是从三国演义推广到大体，是写古代历史人物的，不是近代历史人物

到此，以上就是小编对于历史评论历史***评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史评论历史***评价的5点解答对大家有用。