如何简评历史***,如何简评历史***的书

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何简评历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍如何简评历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 你是如何看待三国那段历史的？

你是如何看待三国那段历史的？

后汉三国，战乱连年，民不聊生。近百年的时间，只能算是历史长河中的一小段，之所以被后人熟知，要归功于罗贯中的【三国演义】了。虽然是一部优秀的文学作品，但书中真实地描绘了三国时期变化莫测的政治风云，从各个方面表现了当时的国家大事，是一部洋溢着英雄主义的战争史诗，是一幅饱含着智慧和经验的历史画卷。

其中的故事，常使人们在***中获得灵感与启发，比如左右两难的选择题，刘备和贾诩就给我们作了极好的示范:曹操活捉了吕布，对吕布如何处置犹豫不决，于是想听刘备的意见，刘备没有直接回答，反问曹操:公不见丁建阳、董卓之故耳？曹操恍然大悟。

曹操在选择继承人时，一直踌躇不决，后来问自己的谋士贾诩，没有得到答复，曹操再问，贾诩回答:“正有所思

，故不能即答耳。”操曰:“何所思？

”贾诩回答:“思袁本初、刘景升父子也。”曹操大笑，他明白了贾诩的意思，于是立了长子曹丕为王世子。

看了这两个三国时的小故事，朋友们应该知道怎么回答女朋友那个“先救谁”的问题了吧！

谢邀，三国当然是一段历史，广义的三国从公元184年黄巾起义算起，狭义的三国既可以从公元220年曹丕篡汉算起也可以从公元229年孙权称帝算起，结束时间倒是一致，即公元280年司马炎灭吴，重新统一天下。三国这段历史之所以如此出名，要感谢罗贯中的《三国演义》，使它脍炙人口。如何看待它，其实就如《三国演义》的开篇所说，天下大势，合久必分，分久必合。中国古代的历史一直如此，每两个大一统王朝之间的时期，总是分裂，时间或短或长，短则数年，长也不过百余年，但是主要的时间和总的趋势还是天下一统。三国不过是诸多的分裂时期中的一段，也是秦汉以来第一段比较长的群雄逐鹿时期，由曹操、刘备、孙权、诸葛亮和司马懿等著名人物演绎了波澜壮阔的历史活剧。它也是我国彻底结束贵族政治，走向士族政治的历史。

三史从公元220年到公元265年仅45年，对于这段历史，我的看法是：

第一，三国虽然各据一方，但他们有一个共同点，那就是各自所推行的组织路线都是任人唯贤，不拘一格选人才。这是值得研究借鉴的。

第二，三国军事战争，都讲究战略战术，这个战略战术思想值得研究。

第三，三国时期在《道德经》《易经》、《尚书》《诗经》《左传》《论语》、医学等方面都得到发展。特别是《道德经》作为“玄学”，是当时的主要哲学思潮。其中“无”被当作“本体论”（即“道体”），用以注释《周易》、解说儒家典籍，论证“名教”（即儒家礼教）的合理性。例如“玄学”创始人之一王弼（226～249，三国曹魏哲学家，曾任尚书郎）认为“道”即“无”，“道者，无之称也。”（见王弼《老子注》）用以注释《周易》（见王弼著《周易注》亦称《周易正义》）。强调“自然”（“无”）为本，名教（儒家礼教）为末，把二者统一起来。重要著作有《周易注》、《周易略例》《老子注》《老子指略》《论语释疑》。这对当代如何批判地传承儒家文化，具有一定的研究价值。

第四，三国贤才济济，都为争夺国家统一、领土完整，作出不懈的努力。在经济方面，孙权在位时，也加强与夷州（台湾）的联系，开发山越地区，实行屯田（即***利用驻军或征募农民垦荒种田的措施），推动江南经济的发展。蜀国也依托旱涝保收粮食的成都“天府之国”，巩固自己的***。那么，为什么三国领导者都不能在自己在世时亲自指挥三国达到统一？这一问题启示我们：人类社会历史的发展，有其自身固有的发展规律。这个规律要求：一个国家的统一，只能依靠一个全心全意地为人民服务的无私的领导集团，这是物质世界的唯物论一元论所决定的，任何领导集团只能在这个前提下，才能发挥自己的作用。否则，就是诸葛亮那样的奇才也无法做到。同时，一个国家三个或两个统治集团都是有私的；封建统治集团虽是一个，但它是有私的。一切有私的统治集团都不可能是长久的。

到此，以上就是小编对于如何简评历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何简评历史***的1点解答对大家有用。