史湘云人物传记1000,史湘云人物传记1000字

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1. 史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？
2. 红楼梦人物原型都是历史上哪些大人物？要靠谱的？
3. 红楼梦中有真实原型吗？

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

湘云是“襁褓之间父母违”！在她的记忆里，根本没有享受过一天父疼母爱的日子！从她有记忆之日起，就是史家相对辛苦的生活：做不完的针线，永远不够花的月例银子……

幸亏还有贾母，三***时的接去贾府，就像一只笼子里的鸟，隔几天便被放飞到春天里，自然是喜不自胜，欢呼雀跃，全身心的去享受了！

湘云的日子，就是这样反复的：几天相对辛苦的史家日子，几天快乐幸福的贾家生活！在史家的辛苦里，她有着触手可及的美好希望：忍一忍吧，过几天就能去贾家了；到了贾家，她便像高考过后的学子，尽情玩大声笑，自由自在的去任性去淘气……这样的成长环境下，她能形成豪爽豁达的性子便有迹可循了吧！

再看史家生活！首先做针线，这是针对湘云一人吗？不是的！湘云对宝钗说的是“针线都是她们娘们儿自己动手”！也就是说：大家都做，并没有针对湘云一人！

再看月例，针线都自己做了，可见经济危机，各人的月例银子，肯定是一齐减少的，估计也不是针对湘云一人！其实这也是候门大家的规矩吧！小姐们的月例银子肯定不至于厚此薄彼，太小家子气！

再看出行，从南安太妃对湘云的熟稔，可见史家婶子是从没有落下湘云的，这就强于贾家众姑娘了。

最后，再看大事，史家婶娘为湘云选中的是“才貌仙郎”，既没有像迎春一样被抵银子，也没有像宝钗一样只许权贵，也不曾像探春一样为家族增砖添瓦。史家给湘云的婚配，就是寻得人生伴侣！卫家，算是跟史家门当户对吧！

人的性格，有遗传因素，但更多的是环境的熏陶，尤其湘云这样单纯少思的女孩，环境便显的更为重要些！

湘云对史家的不满，都是生活琐事，有只知享乐的贾家比着，史家的生活，清苦了！但生活清苦些，还是不会影响性格的塑造的！毕竟史家娘们儿都如此啊！

而黛玉作为林家嫡长女，出生便享受着无尽的宠爱！却在五六岁——最依恋母怀的年纪，痛失亲母；几年寄人篱下的生活，让她深知有家有靠山的重要时，忽然丧父！且父母病榻前，小小女孩儿侍汤奉药，眼睁睁看着至亲的生命一点点流逝，直至终结！又眼睁睁看着久别重逢、异乡梦里浮现数次的家，被转卖他人……这样的经历，对任何一个生命的成长，都会留下深深的痕迹吧！

我是萨沙，我来回答。

其实史湘云性格也是有缺陷的，同林黛玉、迎春、惜春差不多，只是表现形式不同。

黛玉的性格缺陷是过于敏感，到了疑神疑鬼的地步，人获得很累。

迎春则是软弱无能，装聋作哑，一味委曲求全。

惜春则是将自己的内心包裹起来，对其他人冷血无情，不动任何感情。

史湘云则是另外一种模式，她的性格比较暴躁，虽不是很容易动怒，但一旦生气很难劝解。

比如史湘云说话得罪了林黛玉：一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道，凤姐指的是黛玉，就怕得罪她，便不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”

贾宝玉去劝林黛玉，劝了一段也就好了。

《红楼梦》里，史湘云从小就没有了父母，可是她不像林黛玉，迎春，惜春那样，有这样或者那样的性格缺陷。

林黛玉的缺陷是敏感，伤春悲秋。花开了，她伤心，“惜春长怕花开早”；花谢了，她伤心，感叹“红消香断有谁怜”！黛玉是“进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶”！

迎春是缺陷是懦弱，奶娘和奶娘媳妇都欺负到头上了，她依然忍耐，不肯维护自己的利益不受侵犯。即使其他人要帮助她，征求她的意见，她也模棱两可，没有主意。

惜春，就像一个蜗牛，平时藏在壳里。一旦有威胁，她立刻摒弃一切，维护自己，生怕他人牵连她。探春说：“这是她的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”

史湘云的性格是我们大家都喜欢的。她开朗活泼，不拘小节，“好一似霁月光风耀玉堂”。

史湘云的性格大体上比较完美。

那么史湘云为什么会有这样的性格呢？她的性格为何与黛玉、惜春和迎春不同呢？

我有一个同事，他对我说过对父亲的感觉。他说，父亲死的时候，他年纪小，不知道哭，也不知道父亲死了是什么意思。他的哥哥、姐姐哭得死去活来，他不知为何。长大后，他对父亲没有什么印象，对父亲的思念也不深。他的哥哥姐姐却每每怀念父亲。

史湘云本 心胸开阔，他喜欢穿男人的衣服，他的处事，说话风格 ，都像男人。表现的比较大气。所以说他有好多事情是非常看得开的，属于性格非常直爽的一个人。而林黛玉，迎春，惜春就不一样。林黛玉对所有的事情都非常机敏，反应过于敏感。迎春就养成比较懦弱的性格，对所有的事情得过且过。而惜春，从小就看破红尘，逃避现实，所以说，最后出家了。

答：我对《红楼梦》根本就不了解，不方便评论，否则就是乱说，而这部著作，听说挺长的，

我刚才看了一两个评论，还没看完，就失去了兴趣，婆婆妈妈的，勾心斗角的，没意思，不爱看，

所以，我也不想看，进而也不想评论，落得个一心清净，就完事儿了，

我倒不是说《红楼梦》里什么，而是说，没看过这部书，我就不要发言了吧，

看还没时间，为了写段评论，花大力气去看一部大部头的作品，自己又不是什么举足轻重的人物，评论的那些玩意，谁看哪，

所以，就不看了，也不评论了，清闲自在了完事儿，自己不想操那么多的心，就来他个悠哉悠哉吧，我可不是闲人幺，我是很忙的，说悠哉悠哉的，只是那么的一说，我是很忙的幺，

谢谢阅读理解和欣赏，谢谢

红楼梦人物原型都是历史上哪些大人物？要靠谱的？

《红楼梦》开篇就告诉读者茫茫大事，大事自然就是大人物做的事情了，平民老百姓的事情都是小事情，再大也是小事情。一个县城的首富能有多富呢？贾宝玉家可是富贵顶天啊！红楼梦年代属于康熙后期及雍正朝时期，据研究者发现，曹家（就是小说中的贾家）掺和了康熙后期的争储事件，站错了队，导致后来的败家！

贾家——江宁织造曹家

王家­­­­­­——苏州织造李家

史家——杭州织造孙家。康熙曾指示“三处织造，视同一体，须要和气”，对应在《红楼梦》中则是“一损俱损，一荣俱荣”。

红楼梦中有真实原型吗？

关于《红楼梦》是作者曹雪芹的自传性***这个观点，自从胡适先生考证出曹雪芹的家世以来，就一直被很多人认可，但也有不少人对此争论不休。从文学艺术上来说，《红楼梦》就是一部***，一部既虚幻又真实的***作品。要说，书中没有作者或者现实生活的影子，那恐怕也不现实，但要说完全是作者的真实自传，或者现实中的真实***，那恐怕又有些穿凿附会了。

其实不止曹雪芹，任何一个作家，要写一部***，无论是书中的人物，还是一些情节***，要说完全靠想象力凭空虚构，恐怕也不太可能。多多少少都会有一些自己的人生经历掺杂其中，或者至少有一些身边的事或听来的事、见过的人等等。《红楼梦》这么一部庞大的作品，又怎么可能没有作者的生活痕迹呢！

比如，我们透过前面一些文本或者脂批可以推断出贾府最后是被抄家的结局。而现实生活中，作者曹雪芹的家族，正是被雍正抄家的。

所以，发生在作者家族里的这一经历，就成了《红楼梦》中贾府的结局。再比如，书中很多次说到贾家的祖辈如何挣得功业，贾府如何成为赫赫杨扬的国公府，这何现实中的曹家也是基本吻合的。

再比如，书中写到的元春省亲这一盛事，作者的描写非常详细，从接了御旨开始筹备省亲别墅，规划园子，***买物件，甚至到买戏子请尼姑等等，这一众细节，可不是凭空想象而来的。在十六回中，贾琏王熙凤夫妇和奶妈之间的闲谈，正是康熙几次南巡的历史事实。此处也有脂砚斋的批语：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。”

虽然历史事实中，或者说在曹雪芹家族所在的那段历史现实中，并没有娘娘回家省亲的事实，但是却有现成的康熙四次南巡。而且这接驾的，正是作者曹雪芹的爷爷曹寅和他们的亲戚李煦。

所以说，***的虚构多多少少都会带有一些现实的真实。那么，同样的道理，人物也不可能完全没有根据的虚构。在《红楼梦》一书中，尤其是看脂砚斋批注本的《石头记》，就会发现，在很多时候，作者写到一些小人物时，脂砚斋就会有一句批语：“确有其人”。这说明，至少里面有一些人物，或者说某一些人物身上的特制，是现实生活中可能真的存在在作者身边的人，是作者和批书人都认识或者至少见过的人。

至于一直以来，被很多人猜测或者争论不休的一件事，就是贾宝玉的原型到底是不是作者曹雪芹，这恐怕也不能一概而论吧。经过一些红学家的考证，大家都认为曹雪芹的生活环境，应该是和书中的贾宝玉相似，从小锦衣玉食，珠围翠绕。

但是，从当时人对曹雪芹的外貌描写可以知道，曹雪芹的外貌是：“身胖，头广，色黑。” 满清皇室后裔裕瑞在他的《枣窗闲笔》中，也记载了曹雪芹是一个性格开朗，善言谈，爱开玩笑的人，体格相貌也远远称不上英俊潇洒、风流倜傥。这和书中贾宝玉的描写完全不同，甚至是相差甚远。

其实，我们可以确定的是，在《红楼梦》这部近乎史诗一样的庞大作品中，作者一定是带有很多真实性的描写的。尤其是对一些日常生活场景的描写，比如吃饭、唱戏、猜谜、作诗，甚至祭祀和婚丧嫁娶的一些活动。这在脂砚斋的批语中也能找到一些对照。甲戌本第二十五回中就有一则批语：“一段无伦无理信口开河的混话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有，作者与余实实经过。”

但是，要说完全是真实自传，恐怕也不对。在乙卯本石头记的第十九回中有这样一则脂砚斋的批语：按此书中写一宝玉，其宝玉之为人是我辈于书中见而知有此人，实未曾亲目亲睹者。又写宝玉之发言每每令人不解，宝玉之生性件件令人可笑，不独不曾于世上亲见这样人，即阅今古所有之***奇传中亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚。

从这一段脂批可以看出，批书人脂砚斋也已经给我们说的很清楚了，贾宝玉是作者塑造出来的一个***形象而已，现实生活中并没有这样的一个人。

***创作，离不开现实生活，尤其是作者所生活和经历的现实世界。所以，***中有作者生活和人物的影子，也是再正常不过的了，因为那正是作者写作***的原始素材。但也不能完全按照现实生活去找人物的原型，因为***毕竟是虚构的。正如书的开篇写到的那幅对联：***作真时真亦***，无为有处有还无。

对于《红楼梦》，对于“红学”，一直以来似乎有太多人走入了偏颇之中。很多人苦心孤诣的要证明贾宝玉就是曹雪芹，找各种证据证明书中所写就是曹家的事，甚至认为曹雪芹在这部书中隐藏了多少秘密，像解历史疑案一样，一点一点的把我们带入到一个悬疑重重的红楼世界。

其实，何必如此呢，就是一部***而已。它的文字优美修辞漂亮，描写细致刻画精准，对于传统文化展现的丰富详尽，但它仍旧只是一部***而已。所以，我们品读之，学习之，喜爱之，也尽可以了。

到此，以上就是小编对于史湘云人物传记1000的问题就介绍到这了，希望介绍关于史湘云人物传记1000的3点解答对大家有用。