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1. 《红楼梦》中，贾宝玉和甄宝玉有什么关系？
2. 你对林黛玉了解多少？

《红楼梦》中，贾宝玉和甄宝玉有什么关系？

谢悟空邀。

这个问题，曾经想过，终因学识微鄙而无果。如今被问起，说一点愚见。希望得到大家指正。

就从文本第一回（甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀）里面推敲起吧。

贾宝玉的原身是什么？女娲炼石补天用了三万六千五百块，独剩下这一块丢弃在青峰梗下。不料此石自经锻炼之后，灵性自通，自来自去，见众石皆可补天，唯有自己一无是处，所以自哀自怨，日夜哀叹。

嗟叹之际，巧遇一僧一道来至峰下，愿带它去历劫，石兄感恩不尽。

而贾宝玉出世时，口内含着一块美玉，无疑就是石兄本尊不错了。

那么甄宝玉又是谁呢？

文本第一回里面亦有交代：.....那僧笑道“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为食，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰遇神瑛侍者凡心偶炽....所以下凡报灌溉之恩。又言无甘露以回报，故只能以泪相还。

这段明确交代了神瑛侍者和绛珠草的来历。

贾宝玉、甄宝玉，亦***亦真。其实，贾宝玉这样的日子，纵使是天王老子也想过。曹雪芹只是用贾宝玉做一个***托来描述贾府的繁荣和无法与外人道的真情。甄宝玉，与贾宝玉一样的性情，但最后也是流入世俗的洪流，攻科举、谋取功名。每个人大致在青春年少时，有些怪诞和叛逆，可大致过了青春期就会归入世俗洪流。其实，甄宝玉或许才是真正人物的出处，红楼梦或许只是甄宝玉的年少轻狂的经历，曹雪芹不好写的过于明白露骨，借托贾宝玉来描述。后来也写到，甄宝玉最后也和世人无异了。

个人认为红楼梦是以甄宝玉为原型，借此融入了宫廷、官场、民间好多事，因为太写实，所以不为当权者所容。

乾隆看红楼梦后说过，此盖为明珠之家事所作也。明珠是康熙皇帝手下的大臣，而其中的贾宝玉的原型应该就是明珠的儿子、著名的词人纳兰性德。纳兰性德，字容若，生于1654年，与康熙同岁。他的父亲明珠，辩若悬河，兼通汉满语言文字，在平定三藩之中因赞襄军政之力为康熙皇帝所赏识，后位至大学士。但明珠其人，操守很是一般，他的家里可谓是金玉山积，正是一幅连府通街的世家气象。贾府繁华程度的描述也多参考这里。

纳兰和曹雪芹的祖父曹寅关系特别好，当年都是康熙皇帝的侍卫。曹寅比纳兰容若小四岁。曹寅的母亲孙氏为康熙的保姆。少年时期曹寅与纳兰容若都曾为康熙的伴读，后同为康熙侍卫。康熙十七年，开博学鸿词科时，来京的大批明末遗老，对纳兰容若与曹寅两个青年都是倍加欣赏，与这两个人都成为诗词唱和上的忘年交。纳兰容若年纪轻轻就撒手西去，因为曹家与纳兰家关系好，所以曹雪芹就有很多渠道了解到更多。

某种程度上，贾宝玉就是甄宝玉，甄宝玉也是贾宝玉。

为什么这么说呢？

因为《红楼梦》说：“***作真时真亦***，无为有处有还无。”

这段话可以这么理解，贾作甄时甄亦贾，甄贾宝玉，说有便有，说无便无。

贾宝玉和甄宝玉就像孙悟空和六耳猕猴一样，互为影像，互为对照。

贾宝玉

甄宝玉和贾宝玉的性情、容貌极为相似。

冷子兴在说到甄宝玉的时候说：

他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’【甲戌侧批：甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。蒙侧批：灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如六耳、悟空之意耶？】

从脂砚斋的评价中我们可以看出，甄宝玉就是贾宝玉的影子，两个人根本是一个人的“一体两面”。故而，两家不仅是世交，其实发生的故事也是极为相似的。

你对林黛玉了解多少？

我心目中的林黛玉，就是无病***的最佳代表，自己想要什么都自己不去争取，就想让别人送上门，世上哪有那么好的事情，所有人都在迁就你，都得忍让你，凭什么，再说你又不是贾府直系，只是亲戚而已，还那么多要求，最后还被自己给做漆，***没救了，要我说，林黛玉死了也好，不了等贾府没落了，死得更惨。

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

了解不多，简单说说。

第一，林黛玉是个可怜的女孩。八岁母亲去世，十一岁父亲去世，成为一个不折不扣寄人篱下的孤儿。虽然有贾母和宝玉罩着，但是眼睛没了，单靠眼眶管啥用呢。所以黛玉的战战兢兢小心翼翼都是被逼无奈。如果有谁住过姥姥家，应该对此深有体会。

第二，林黛玉是个逃避的女孩。林父之所以九岁就把林黛玉送入贾府，其目的司马昭之心路人皆知，就是想嫁给贾宝玉，当贾府的下一任主人。按照当时惯例，姑舅姐妹是结婚的首选组合，两姨姐妹并不在列。最初贾母和贾政夫妇是认同黛玉的，但是林黛玉并没有抓住这个机会，而是投宝玉所好，一起胡闹，导致贾母和贾政夫妇终于失去了耐心，最终选择了看上去懂事明理的宝钗。

第三，林黛玉是个无情的女孩。有些人不懂这个，黛玉看见花儿落在地上都要挖坑埋了，怎么会无情呢？其实黛玉的无情恰恰表现在她对周遭环境的敏感反应，反而对人的生死看的很淡。金钏死了，晴雯死了，黛玉都没啥反应。晴雯是跟黛玉最像的人，按照物伤其类兔死狐悲的常理推测，她也应该表示感伤才对。事实上她对晴雯毫无感觉。

任是无情也动人。

林黛玉才貌双全，感情细腻丰富，多愁善感，多疑多思且善良，自幼失双亲，投靠贾府，心性甚高的她寄人篱下，处处谨慎小心，郁郁寡欢.，与宝玉的爱情更是“无果而终″，身处此环境中写下了好多“惊人″的诗篇，终落得郁郁而终[流泪][流泪][流泪]

林黛玉，会让我想到一句话——“情深不寿，慧极必伤”。从林黛玉的前世到今生，都离不开一个“情”字，林黛玉也是一个聪慧的人，虽然表面上来看薛宝钗处事圆滑，但我觉得实际上林黛玉比薛宝钗更聪慧。有句话说“知世故而不世故”，说得就是林黛玉。

林黛玉是知世故的，这一点从林黛玉刚刚入贾府的表现上就能看得出来，她刚下了船，见了来接的婆子：

“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了去。”

这里写了林黛玉步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，可以说是非常的小心翼翼了。

接着：

“贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”

贾母问林黛玉读过书没有，林黛玉说自己只读了《四书》。

贾宝玉回来后，见了林黛玉问：“妹妹可曾读书？”林黛玉这时却回答：“不曾读书，只上了一年学，些许认得几个字。”

同样的问题，林黛玉第二次回答却改了口，不过是为了迎合贾母罢了。从这里就可以看出，林黛玉是懂得人情世故。只是，后来渐渐地，对于贾府的人、事，她开始像个看客一样，冷眼旁观。所以，很多人会觉得林黛玉是个刻薄的人，讲话也尖酸。与初入贾府相比，林黛玉的转变是非常明显的。林黛玉为什么会有这样的转变？

我觉得这正是林黛玉之所以为林黛玉的地方，对于贾府的一切，她选择置身事外，所以也因此她总觉得自己是寄人篱下。贾府的污浊太多了，在贾府呆久了，林黛玉自然也就知道了，看惯了。这样的人，林黛玉自然是同情的，可是她也看透了这些人，所以，她才能冷眼旁观，时不时冒出几句“尖酸”的话来。

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